INFORMACIÓN DEL MSPS SOBRE LA NUEVA GRIPE

En la página web del Ministerio de Sanidad y Política Social cuelgan la información, que califican de importante, sobre la nueva gripe. Me parece conveniente darle la máxima difusión, por lo que cuelgo así la información ministerial al respecto.
Román Encabo


Información importante sobre la nueva gripe
Actualización 28 de abril de 2009. 18:00h.
¿Qué es la gripe porcina?
La gripe porcina es una enfermedad respiratoria aguda de los cerdos causada por el virus de la gripe tipo A. La tasa de letalidad en cerdos es baja y la enfermedad dura unos 7 a 10 días. Actualmente hay tres subtipos de virus de la gripe tipo A en cerdos: H1N1, H1N2 y H3N2.
¿Los virus de la gripe porcina pueden infectar a los humanos?
Sí. Se han detectado infecciones humanas puntuales producidas por el virus de la gripe porcina en personas en contacto estrecho con cerdos (como personas que trabajan en granjas de cerdos, etc.). En Europa, desde 1958 se han notificado un total de 17 casos. En EEUU, se detectó un brote de infección por virus de la gripe porcino en reclutas en un campo militar de Nueva Jersey en 1976. Se supuso un contacto con cerdos, aunque no se llegó a descubrir. Hubo una amplia transmisión del virus con más de 200 infecciones y 12 hospitalizaciones.
¿Cómo se transmite la gripe porcina?
La forma de transmisión de la gripe del cerdo al humano es por contacto directo con estos animales. La transmisión de la gripe porcina entre humanos se transmite de la misma manera que la gripe estacional, principalmente de persona a persona cuando una persona con gripe tose o estornuda. Algunas veces, las personas pueden contagiarse al tocar algo que tiene el virus de la gripe y luego llevarse las manos a la boca o la nariz.
El virus no se transmite por consumir carne de cerdo ni productos derivados del mismo.
¿Cuáles son los síntomas de la gripe humana producida por el virus de la gripe del cerdo?
Los síntomas de la gripe porcina en las personas son similares a los de la gripe estacional común, entre los que se incluyen fiebre de inicio agudo, síntomas respiratorios, como tos, estornudos y rinorrea, y malestar general. Algunas veces, puede acompañarse de falta de apetito y/o diarrea.
¿El virus de la gripe porcina H1N1 es igual a los virus de la gripe H1N1 en los seres humanos?
No. El virus H1N1 de la gripe porcina es muy diferente a los virus H1N1 de los humanos y los virus H1N1 de las aves. Los anticuerpos de los virus H1N1 de la gripe aviar, porcina y humana proporcionan poca o ninguna protección contra el mismo virus pero de otras especies.
¿Cómo se diagnostican las infecciones por gripe porcina en humanos?
Para diagnosticar una infección por virus de la gripe del tipo A de origen porcino, se debe recoger una muestra obtenida del aparato respiratorio entre los primeros 4 a 5 días de infección (cuando una persona infectada tiene más probabilidad de estar contagiando el virus). Sin embargo, algunas personas, especialmente los niños, pueden diseminar el virus durante 10 días o más. Para la identificación y confirmación del virus de la gripe porcina del tipo A es necesario enviar muestras al laboratorio de referencia del Centro Nacional de Microbiología para que se realicen pruebas oportunas.
¿La vacuna actual contra la gripe estacional protege contra la gripe de origen porcino tipo H1N1?
La vacuna contra la gripe estacional protege a las personas contra tres cepas de los virus de la gripe en humanos: un virus A (H3N2), un virus A (H1N1) y un virus B. Se está investigando si la vacuna actual proporciona algún grado de protección, pero esto llevará algún tiempo.
¿Existen medicamentos para el tratamiento de las personas con infecciones por el virus de la gripe porcina?
La gripe porcina en humanos se trata con las mismas medidas de soporte y medicamentos que la gripe común. Los antivirales como oseltamivir y zanamivir se podrían utilizar, pero siempre bajo prescripción médica.
Estos antivirales sólo se deben utilizar bajo prescripción de un médico, ya que, como todos los medicamentos, no están exentos de efectos secundarios.
¿Qué se hace para detectar otros casos de infecciones en personas por el virus H1N1 de la gripe porcina una vez que se ha detectado un caso?
Se intensifica la vigilancia, informando sobre las características de los casos a los servicios sanitarios, para que puedan detectar otros casos similares También se realizan investigaciones epidemiológicas para detectar otros casos, entre las que se incluye la búsqueda de contactos de las personas enfermas.

¿Podemos estar tranquilos ante la situación actual?
En estos momentos hay que lanzar un mensaje de tranquilidad a la población. En España, todas las medidas de prevención están activadas y nuestro Sistema Nacional de Salud está preparado para afrontar esta situación.

RECOMENDACIONES PARA LOS VIAJEROS QUE VIENEN DE LAS ZONAS AFECTADAS (MÉJICO Y ESTADOS UNIDOS)
Preste atención a su salud durante los 10 días siguientes a su vuelta
Si en este tiempo presenta fiebre, tos o dificultad respiratoria, contacte con los servicios sanitarios de su Comunidad Autónoma (médico de familia y/o servicios de urgencia)
En ese contacto informe de su viaje a la zona afectada y la fecha de regreso
Enlaces de interés sobre la nueva gripe
Organización Mundial de la Salud
Organización Mundial de la Salud, OMS
Información sobre los casos de nueva gripe a nivel mundial OMS , (Inglés)
Unión Europea
Salud Pública UE, (Inglés)
Centro de Control de Enfermedades Europeo ,(ECDC) (inglés)
México
Secretaría de Salud del Gobierno de México
EE.UU.
Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades
Departamento de Salud y Servicios Humanos (EEUU)
Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación MAEC
Recomendaciones de viaje sobre México
Recomendaciones de Viaje a EEUU
Aeropuertos Españoles AENA
Aviso importante gripe Porcina
CC.AA.
Andalucía
Aragón
Principado de Asturias
Illes Balears
Canarias
Cantabria
Castilla- La Mancha
Castilla y León
Ciudadanos
Profesionales
Cataluña
Extremadura
Galicia
Madrid
Murcia
Comunidad Foral de Navarra
País Vasco
La Rioja
Comunidad Valenciana
Ceuta
Melilla

INFORMACIÓN DEL Mº DE SANIDAD Y P.S. SOBRE LA NUEVA GRIPE

Notas de Prensa
COMUNICADO: brote humano de nueva gripe
29 de abril de 2009
Según lo notificado hasta las 18.00 horas al Ministerio de Sanidad y Política Social por las Comunidades Autónomas. Los datos son los siguientes:
COMUNIDAD AUTÓNOMA
Personas en investigación
Casos confirmados nuevo virus A/H1N1
ANDALUCÍA
15

ARAGÓN
0

ASTURIAS
1

BALEARES
0

CANARIAS
0

CANTABRIA
0

CASTILLA Y LEÓN
2

CASTILLA-LA MANCHA
1
2
CATALUÑA
8
6
C. VALENCIANA
23
1
EXTREMADURA
2

GALICIA
2

MADRID
13

MURCIA
2

NAVARRA
0

PAÍS VASCO
0
1
LA RIOJA
1

CEUTA
0

MELILLA
0

TOTAL
70
10




En todos los casos confirmados, menos uno (perteneciente a Cataluña), se trata de viajeros que recientemente habían estado en México.
De los seis casos confirmados en Cataluña, cuatro pacientes han sido ya dados de alta, según ha informado la ministra de Sanidad y Política Social, Trinidad Jiménez, en su comparecencia a petición propia en la Comisión de Sanidad y Consumo del Congreso de los Diputados.
El Ministerio recuerda que la situación de todas estas personas no reviste gravedad y es de estabilidad, ya que están respondiendo bien al tratamiento.
Para información actualizada: http://www.msps.es/
Sobre los casos a nivel mundial, consultar:http://www.who.int/csr/disease/swineflu/en/index.html

LA GRIPE PORCINA

Del Suplemento de Salud, en Libertaddigital.com, cuelgo el artículo del Dr. Enrique de la Morena sobre la llamada Gripe Porcina.

La Gripe Porcina se transmite al hombre
Doctor Enrique de la Morena
Las alarmas han saltado con un nuevo proceso de mutación de un virus animal que comienza a afectar al ser humano. Hablamos de la gripe porcina. Una enfermedad que, por otro lado, no provoca la muerte en los cerdos, sino que se trata de una patología más bien mórbida y con escasa mortalidad en estos animales.La gripe porcina está formada por las cepas A y C, que son las más frecuentes en estos animales. Curiosamente esta enfermedad se conoce con las siglas S.I.V que significan Swine-Influenze-Viruses.La Cepa A de este grupo de virus sólo está compuesta por AH1N1-AH1N2-AH3N1-AH3N2 y AH2N3. De todas estas variantes, la más común es la AH1N1, que es precisamente la que ha mutado y que está originando en México y en el sur de los EEUU una epidemia que es necesario atajar cuanto antes para evitar que se convierta en una pandemia.Por otro lado, la cepa C presenta poca agresividad. Las letras H y N de estas variantes corresponden a dos proteínas que van unidas al RNA (Ácido Ribonucleico) del virus. La sintomatología es prácticamente igual a la de cualquier proceso gripal. Es decir, tos, estornudos, fiebre alta y malestar general. También pueden aparecer náuseas, vómitos e incluso diarrea.En el caso de que nos encontremos con estos síntomas, el primer consejo es que nos examine un médico. Para ello, es muy aconsejable seguir las instrucciones de las autoridades sanitarias de nuestra comunidad autónoma, pero se hace necesario que, bien en nuestro domicilio, bien en un centro de salud, nos examine nuestro médico de cabecera para que nos indique qué debemos hacer. No debemos automedicarnos.Uno de los medicamentos más comunes contra este tipo de procesos es el “Tamiflu”, cuyo principio activo es el oseltamivir y que comercializa el laboratorio Roche. Es un inhibidor de una de las glicoproteínas del virus, la Neuroaminidasa, pero el médico es el único que lo debe prescribir si lo cree necesario.Por otro lado, podemos tomar una serie de precauciones.- En primer lugar, la higiene. En la medida de lo posible, siempre que demos la mano a alguien, debemos lavárnoslas.- No besarse- Tampoco es aconsejable utilizar ningún utensilio que haya sido usado por alguna persona que presente la sintomatología de la gripe antes indicada.- También es aconsejable evitar los lugares de aglomeración de personas.Estas precauciones son una serie de consejos que debemos conocer pero que esperamos que no sea necesario seguir al pie de la letra. Por otro lado, es muy importante saber que estos virus son muy termolábiles, es decir, que inestables al calor.En cuanto al consumo de cerdo, no existe ningún problema con él. Podemos comer cochinillo, jamón, lomo, etc, así como también las chuletas o cualquier otro producto del cerdo sin ningún problema.Desde el suplemento de Salud de Libertad Digital, esperamos y deseamos que nuestras autoridades nos tengan informados y sobre todo a aquellas personas que van a viajar a sitios donde la epidemia está en marcha. De momento, no se dispone de una vacuna preventiva. Ésta podrá desarrollarse después de identificar el virus y se comience a trabajar en laboratorios de investigación.

ODA AL LIBERADO SINDICAL

Tomo y transcribo aquí de Libertaddigital.com esta Oda al Liberado Sindical que firma el seudónimo Fray Josefo. El otro día leí que, sólo en TVE, había unos 300 sindicalistas liberados. Esto es terrible, porque ¿cuántos liberados no habrá en total, en toda España? Sumando entes públicos, organismos autónomos, departamentos ministeriales, departamentos de las CC.AA., de los Ayuntamientos. ¡Dios mío, serán una multitud! No se cómo el tejido social y económico puede aguantar tanta improductividad. Por esto me ha parecido muy oportuno transcribir la siguiente oda:


ODA AL LIBERADO SINDICAL
FRAY JOSEFO
2009-04-27

Liberado blando, liberado tierno,
comprometidísimo con este Gobierno,
mientras por el mango tenga la sartén:
a ti los autónomos te importan un cuerno
y el pobre parado... ¡A ese, que le den!

No das palo al agua desde hace la tira;
tu suave sobaco sudor no transpira;
flojean tus músculos por la flacidez...
¿Te acuerdas del curro? ¡Parece mentira!
¡Qué mal lo pasabas, mecachis en diez!

El uno de mayo saldrás, por supuesto,
tras una pancarta, con un manifiesto
y dos exigencias para Zetapé:
que no haya recortes en el presupuesto
para Comisiones ni para Ugeté.

Irás con la masa de manifestantes
(habrá intelectuales, actores, cantantes...
de a los que los yanquis les dan repelús),
chillando coléricos, lo mismo que antes,
en contra de Aguirre, de Aznar y de Bush.

Sobre este Gobierno de crisis y paro,
dirás: "Compañeros, tengámoslo claro,
ni críticas duras ni provocación:
pues si se cabrean con nuestro descaro,
nos cortan el grifo de la subvención".

Liberado tibio, que pides el voto
para las izquierdas, con gran alboroto,
y chupas del bote detrás del carné.
Feliz liberado, me apuesto el escroto...
que sigues cobrando si manda el PP.

III DOMINGO DE PASCUA: Lecturas

Dejad que el grano se muera
y venga el tiempo oportuno:
dará cien granos por uno
la espiga de primavera.
Mirad que es dulce la espera
cuando los signos son ciertos;
tened los ojos abiertos
y el corazón consolado:
si Cristo ha resucitado,
¡resucitarán los muertos!
Amén.



En este enlace encontramos las Lecturas de este III Domingo de Pascua:
http://www.corazones.org/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/domingos_b/pascua_b/3dpb.htm

En este tiempo pascual que estamos viviendo, en medio de los aleluyas y el gozo en la Resurrección, Jesús sigue dirigiéndo a nosotros, en el siglo XXI, aquellas palabras recriminatorias que dirigió a sus Apóstoles en las primeras apariciones: "¿Por qué surgen dudas en vuestro corazón?". O aquellas otras que dice a los discípulos de Emaús: "Insensatos y tardos de corazón para creer...". Actitud de los Apóstoles, tras el hecho de la Resurrección, que motiva que San Marcos diga que el Señor "les echó en cara su incredulidad y su dureza de corazón".

La fe del cristiano no es una doctrina o un resumen de dogmas. Nuestra fe es aceptar con el corazón ("¿por qué surgen dudas en vuestro corazón?") a Jesús Resucitado. La fe es, pues, ante todo haber conocido a Jesús de Nazareth y entregarnos a él de corazón, sin reservas. Creer en Jesús es hacer que Él, su Palabra y su Vida, guié nuestra vidas; es conformarnos con Él, con su modo de ser ("el Padre y yo somos una misma cosa"), su manera de pensar ("mi alimento es hacer la voluntad del Padre"), su estilo de vida ("pasó haciendo el bien"). La esencia de nuestra fe, nos ha dicho Guardini, es el mismo Jesucrito, su persona.

Y creemos en Cristo, como el Hijo de Dios vivo, porque el Padre le ha resucitado de la muerte. Cristo dio su vida, desde el momento mismo de la Encarnación y a través de su andadura humana y sobre todo en el momento culmen de la pasión y la cruz, por todos nosotros, para la salvación de todo el género humano. Pero todo ésto alcanza su plenitud y tiene sentido porque, al final, Cristo ha vencido la muerte, resucitando de entre los muertos.

La resurrección de la carne es el epicentro de nuestra fe cristiana. Ahí las dudas y el endurecimiento de corazón de los Apóstoles. Creer que Cristo, muerto, ha resucitado; que aquel cuerpo destrozado por la pasión y cruz había resucitado era muy duro. Creer en Cristo resucitado supone un entregarnos totalmente, en cuerpo y alma, cordialmente a Jesús. Es aceptar su persona como el eje vertebrador de nuestra existencia.

Creer en el Resucitado es, también, creer en nuestra propia resurrección. Por el bautismo estamos injertados en Cristo, en su muerte y en su resurrección. Y este cuerpo nuestro, débil y mortal, por naturaleza, participa ya, de un modo anticipado por la fe, en la resurrección de Jesús, pero, llegará el día, tras nuestra propia muerte, en que esa carne que enterrarán en la debilidad de la muerte, resucitará en Cristo el Señor. Este es el misterio de nuestra fe. Creer en Cristo Resucitado y, por ello, creer que nosotros, nuestra carne débil y mortal, por si misma, resucitará, gracias a la inserción en el Resucitado.

ESPAÑA BIEN VALE UN PACTO: Datos trágicos del INE sobre la crisis actual.

INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA
NOTA DE PRENSA 24 ABRIL 2009


Encuesta de Población Activa (EPA)
Primer trimestre de 2009
Principales resultados

􀂾 El número de ocupados desciende en 766.000 personas en el primer trimestre de 2009 respecto al cuarto trimestre del año pasado y se sitúa en 19.090.800. En el último año la ocupación ha bajado en 1.311.500 personas. La tasa interanual de variación de la ocupación es del –6,43%.

􀂾 La tasa de actividad se sitúa en el 60,15%, cifra similar a la del trimestre anterior.
La de los varones es del 69,11% (una décima inferior a la del cuarto trimestre de 2008) y la de las mujeres del 51,51% (13 centésimas superior).

􀂾 El número de parados aumenta en 802.800 personas respecto al trimestre anterior y se sitúa en 4.010.700. La tasa de desempleo sube 3,45 puntos, hasta el 17,36%. La cifra de desempleados se ha incrementado en 1.836.500 personas en los últimos 12 meses.

􀂾 El número total de asalariados desciende en 465.100 personas respecto al
trimestre anterior y se cifra en 15.843.100. En el último año el número de
asalariados ha bajado en 974.400. Los asalariados con contrato indefinido
aumentan en 63.400 en el trimestre, mientras que los temporales se reducen en 528.500. La tasa de temporalidad se sitúa en el 25,41%, con un descenso de 2,52 puntos respecto al trimestre precedente.

􀂾 El número de ocupados baja en todas las comunidades. Los mayores descensos se observan en Cataluña (168.800 ocupados menos que en el trimestre precedente), Comunitat Valenciana (120.900) y Comunidad de Madrid (107.000).

􀂾 El desempleo aumenta respecto al trimestre anterior en todas las comunidades autónomas. Los mayores incrementos del paro se producen en Cataluña (166.900 parados más que en el trimestre anterior), Comunidad de Madrid (114.700) y Comunitat Valenciana (109.500).

COMENTARIO PERSONAL:

Los de arriba son datos puros y duros publicados por el propio Instituto Nacional de Estadística, en su nota de prensa de ayer viernes: ¡Impresionante!

Son datos que, proviniendo de la propia Administración, le dejan a uno sin aliento. Aquí no caben ya las discusiones sectarias o partidistas: Son datos. Y, se dice y es verdad, la realidad es tozuda. Y lo peor es que ahora sí que empezamos a darnos cuenta, todos, que esta situación puede empeorar. Eminentes economistas han avisado de que el número de parados puede alcanzar los 5 millones de parados. ¡Demoledor! El miedo a esa cifra ya anida, incluso, entre los miembros del Gobierno.

Hace unos días expresaba mi opinión de que es necesario reeditar unos nuevos Pactos de la Moncloa y un nuevo Pacto de Toledo. Confirmado.

Hay que reconocer que la situación económica, la crisis, ha pillado a nuestro Gobierno con el pasado un tanto cambiado. Pero, no se trata –dadas las trágicas circunstancias que la crisis comporta- de azuzar y zaherir recordando al Presidente que fue apenas a la vuelta de la esquina (9-01-2008) cuando afirmaba –ahora se ve que infundadamente- lo siguiente: “Permítanme que sienta un legítimo orgullo como país al poder decir, por una vez después de tantas décadas en que el paro era nuestro gran drama, que este país es capaz de crear más empleo que Alemania, Francia y Reino Unido juntos, y que, como país, estamos siendo capaces de derrotar la lacra del paro y poder poner el horizonte en el pleno empleo”. Tampoco es momento de recordarle cómo el 26 de abril del año pasado se defendía de los ataques del presidente del primer partido de la oposición diciendo: “La peor previsión de paro que se espera para los próximos cuatro años será siempre mejor que la mejor que tuvo el PP en la legislatura pasada”. No se le debe recordar, ahora, porque ya no lo dice. En el periódico El País, se dice abiertamente que el mercado de trabajo está "en situación de emergencia" y en estas circunstancias, "la credibilidad de las previsiones económicas del Ejecutivo se ha esfumado". Y ante "el escalofriante dato de que en el primer trimestre de este año se han superado los cuatro millones de parados, una cantidad nunca vista en España", intitula El País su editorial como "ESTADO DE ALARMA".

Los datos hablan. Ahora es el momento de salvar el barco. España, como Nación, puede ir a la bancarrota si no se toman medidas contundentes, desde un punto de vista estructural, en el campo económico en general, es decir, a nivel empresarial, de empleo, financiero, de gasto público, etc.

Clama al cielo leer –y vuelvo a repetir que son datos incontestables del INE, que posible y desgraciadamente la cruda realidad supere- lo siguiente: “Más de un millón de hogares tienen a todos sus miembros activos en paro
En el primer trimestre de 2009 el número de hogares que tienen a todos sus miembros activos trabajando disminuye en 504.000 y se sitúa en 9.595.100. En los últimos 12 meses el descenso ha sido de 1.008.500.
El número de hogares con todos sus miembros activos en paro aumenta en 241.200 respecto al trimestre anterior y en 555.800 en los 12 últimos meses. El número total de hogares en esta situación es de 1.068.400”. Terrible.

El diario El Mundo traduce en dolorosa calderilla los fríos datos y dice que la crisis produce “seis parados al minuto, 400 por cada hora y casi 9.000 al día” y que, del millón de hogares “en los que ninguno de sus miembros trabaja, de esa cifra hay 470.000 familias que no disponen de ningún tipo de renta, pensión o subsidio, es decir, que se encuentran en la indigencia más absoluta”. Y decir ésto ya no es calificado como “catastrofismo”, sino, simplemente, exponer datos, los cuales, eso sí, son catastróficos.

La Ministra de Economía debe cambiar, ya, de opinión y no fiar la solución de esta desgraciada crisis al “diálogo social”. Aquí debe darse, mejor hoy que mañana, no un mero diálogo de los interlocutores sociales (Patronal y Sindicatos) sino un Pacto Social y Económico entre todas las fuerzas vivas del espectro político, económico, financiero y social, capitaneados por los dos grandes partidos políticos: El PSOE y el PP. Una situación como la actual podría desembocar, si no se pone remedio a tiempo, en una verdadera emergencia nacional. Esto solamente puede arreglarse mediante el CONSENSO de los dos grandes partidos –dando participación, obviamente, a los partidos minoritarios-, fruto del cual se obtenga un Gran Pacto de Superación de la Crisis. España y los ciudadanos españoles, hombres y mujeres de carne y hueso, se lo agradeceremos y de un modo particular esos cuatro millones diez mil setecientos parados, que desean salir de esa tristísima situación y no verse acompañados por otro millón más en la misma y trágica situación.

Se pone en boca de Enrique IV de Francia (1589-1610) la célebre frase "París bien vale una misa", pues, hoy en España, cuyo Jefe de Estado es otro rey Borbón, Juan Carlos I, también podemos decir, sin miedo a equivocarnos, que ESPAÑA BIEN VALE UN GRAN PACTO

LA CUESTIÓN DEL ABORTO. Por JULIÁN MARÍAS

Transcribo íntegro un artículo de Julián Marías sobre el aborto. Julián Marías es un extraordinario ensayista y un profundo filósofo. Nació en Valladolid en 1914 y murió en Madrid a los 91 años de edad.Julián Marías no enseñó en la Universidad española franquista por discrepancias ideológicas, pero fue conferenciante en numerosos países de Europa y América y profesor en varias universidades de Estados Unidos. Su presencia en el mundo intelectual español ha sido constante: colaborador de las publicaciones más relevantes, fue miembro de la Real Academia desde 1964 y senador por designación real entre 1977 y 1979. Presidió la Fundación de Estudios Sociológicos (FUNDES) [1] desde su creación en 1979 hasta que falleció. En 1996 se le concedió el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades, compartido con Indro Montanelli.

Fue discípulo de Ortega y Gasset, Xavier Zubiri, José Gaos, Manuel García Morente, etc.

En la página de wikipedia.org se puede leer la larga lista de obras -55- del autor, a las que hay que sumar sus numerosísimas colaboraciones en periódicos españoles y extranjeros. Se trata, pues, de toda una autoridad.

Personalmente, pienso que en esta cuestión del aborto, sobre la que ya hay una legislación vigente y sobre la que se va a legislar una modificación, a los ciudadanos españoles nos toca respetar las normas que emanen de Las Cortes. Son los representantes de la Soberanía popular. A ésta, como a las demás leyes emanadas del poder legislativo, se le debe respeto y acatamiento cívicos. Dicho ésto, los cristianos y católicos, como tales ciudadanos, tenemos la libertad, también, para expresar nuestras opiniones. Cierto que no podemos imponerlas a nadie, pero, hemos de decir valientemente cual es la postura propia de los discípulos de Cristo. Después, cada cual que actúe según su conciencia, en el bien entendido que la Iglesia y los cristianos siempre hemos de tener un respeto inconmensurable hacia las personas que decidan abortar. Respeto, ayuda y comprensión a las circunstancias que obligan a una madre a tomar tal decisión. Nunca podremos juzgar a esas madres, sino ayudarlas y acercanos a su dolor. Podemos y podremos, eso sí, opinar sobre la legislación y sobre el problema del aborto y sus consecuencias.

Julián Marías escribió este artículo en 1999, pero, dadas las circunstancias, continúa vigente su actualidad. El profesor lo aborda desde una hondura intelectual y humana digna de todo respeto y a la que me adhiero.

Marzo 19, 2009...8:38 am

La cuestión del aborto. Por Julián Marías. Publicado en el diario “ABC”
LA espinosa cuestión del aborto voluntario se puede plantear de maneras muy diversas. Entre los que consideren la inconveniencia o ilicitud del aborto, el planteamiento más frecuente es el religioso. Pero se suele responder que no se puede imponer a una sociedad entera una moral «particular». Hay otro planteamiento que pretende tener validez universal, y es el científico. Las razones biológicas, concretamente genéticas, se consideran demostrables, concluyentes para cualquiera. Pero sus pruebas no son accesibles a la inmensa mayoría de los hombres y mujeres, que las admiten «por fe»; se entiende, por fe en la ciencia.
Creo que hace falta un planteamiento elemental, accesible a cualquiera, independiente de conocimientos científicos o teológicos, que pocos poseen, de una cuestión tan importante, que afecta a millones de personas y a la posibilidad de vida de millones de niños que nacerán o dejarán de nacer.Esta visión ha de fundarse en la distinción entre «cosa» y «persona», tal como aparece en el uso de la lengua. Todo el mundo distingue, sin la menor posibilidad de confusión, entre «qué» y «quién», «algo» y «alguien», «nada» y «nadie». Si se oye un gran ruido extraño, me alarmaré y preguntaré: «qué pasa?» o ¿qué es eso?». Pero si oigo unos nudillos que llaman a la puerta, nunca preguntarés «¿qué es», sino «¿quién es?».
Se preguntará qué tiene esto que ver con el aborto. Lo que aquí me interesa es ver en qué consiste, cuál es su realidad. El nacimiento de un niño es una radical «innovación de la realidad»: la aparición de una realidad «nueva». Se dirá que se deriva o viene de sus padres. Sí, de sus padres, de sus abuelos y de todos sus antepasados; y también del oxígeno, el nitrógeno, el hidrógeno, el carbono, el calcio, el fósforo y todos los demás elementos que intervienen en la composición de su organismo. El cuerpo, lo psíquico, hasta el carácter, viene de ahí y no es rigurosamente nuevo.
Diremos que «lo que» el hijo es se deriva de todo eso que he enumerado, es «reductible» a ello. Es una «cosa», ciertamente animada y no inerte, en muchos sentidos «única», pero al fin una cosa. Su destrucción es irreparable, como cuando se rompe una pieza que es ejemplar único. Pero todavía no es esto lo importante.«Lo que» es el hijo puede reducirse a sus padres y al mundo; pero «el hijo» no es «lo que» es. Es «alguien». No un «qué», sino un «quién», a quien se dice «tú», que dirá en su momento «yo». Y es «irreductible a todo y a todos», desde los elementos químicos hasta sus padres, y a Dios mismo, si pensamos en él. Al decir «yo» se enfrenta con todo el universo. Es un «tercero» absolutamente nuevo, que se añade al padre y a la madre.
Cuando se dice que el feto es «parte» del cuerpo de la madre se dice una insigne falsedad porque no es parte: está «alojado» en ella, implantado en ella (en ella y no meramente en su cuerpo). Una mujer dirá: «estoy embarazada», nunca «mi cuerpo está embarazado». Es un asunto personal por parte de la madre. Una mujer dice: «voy a a tener un niño»; no dice «tengo un tumor».
El niño no nacido aún es una realidad «viniente», que llegará si no lo paramos, si no lo matamos en el camino. Y si se dice que el feto no es un quién porque no tiene una vida personal, habría que decir lo mismo del niño ya nacido durante muchos meses (y del hombre durante el sueño profundo, la anestesia, la arteroesclerosis avanzada, la extrema senilidad, el coma).
A veces se usa una expresión de refinada hipocresía para denominar el aborto provocado: se dice que es la «interrupción del embarazo». Los partidarios de la pena de muerte tienen resueltas sus dificultades. La horca o el garrote pueden llamarse «interrupción de la respiración», y con un par de minutos basta.
Cuando se provoca el aborto o se ahorca, se mata a alguien. Y es una hipocresía más considerar que hay diferencia según en qué lugar del camino se encuentre el niño que viene, a qué distancia de semanas o meses del nacimiento va a ser sorprendido por la muerte.Con frecuencia se afirma la licitud del aborto cuando se juzga que probablemente el que va a nacer (el que iba a nacer) sería anormal física y psíquicamente. Pero esto implica que el que es anormal «no debe vivir», ya que esa condición no es probable, sino segura. Y habría que extender la misma norma al que llega a ser anormal por accidente, enfermedad o vejez. Y si se tiene esa convicción, hay que mantenerla con todas sus consecuencias; otra cosa es actuar como Hamlet en el drama de Shakespeare, que hiere a Polonio con su espada cuando está oculto detrás de la cortina. Hay quienes no se atreven a herir al niño más que cuando está oculto -se pensaría que protegido- en el seno materno.
Y es curioso cómo se prescinde enteramente del padre. Se atribuye la decisión exclusiva a la madre (más adecuado sería hablar de la «hembra embarazada»), sin que el padre tenga nada que decir sobre si se debe matar o no a su hijo. Esto, por supuesto, no se dice, se pasa por alto. Se habla de la «mujer objeto» y ahora se piensa en el «niño tumor», que se puede extirpar como un crecimiento enojoso. Se trata de destruir el carácter personal de lo humano. Por ello se habla del derecho a disponer del propio cuerpo. Pero, aparte de que el niño no es parte del cuerpo de su madre, sino «alguien corporal implantado en la realidad corporal de su madre», ese supuesto derecho no existe. A nadie se le permite la mutilación; los demás, y a última hora el poder público, lo impiden. Y si me quiero tirar desde una ventana, acuden la policía y los bomberos y por la fuerza me lo impiden.
El núcleo de la cuestión es la negación del carácter personal del hombre. Por eso se olvida la paternidad y se reduce la maternidad a soportar un crecimiento intruso, que se puede eliminar. Se descarta todo uso del «quién», de los pronombres tú y yo. Tan pronto como aparecen, toda la construcción elevada para justificar el aborto se desploma como una monstruosidad.
¿No se tratará de esto precisamente? ¿No estará en curso un proceso de «despersonalización», es decir, de «deshominización» del hombre y de la mujer, las dos formas irreductibles, mutuamente necesarias, en que se realiza la vida humana? Si las relaciones de maternidad y paternidad quedan abolidas, si la relación entre los padres queda reducida a una mera función biológica sin perduración más allá del acto de generación, sin ninguna significación personal entre las tres personas implicadas, ¿qué queda de humano en todo ello? Y si esto se impone y generaliza, si a finales del siglo XX la Humanidad vive de acuerdo con esos principios, ¿no habrá comprometido, quién sabe hasta cuándo, esa misma condición humana? Por esto me parece que la aceptación social del aborto es, sin excepción, lo más grave que ha acontecido en este siglo que se va acercando a su final.

II DOMINGO DE PASCUA: LECTURAS

http://www.corazones.org/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/domingos_b/pascua_b/2dpb.htm

En el enlace anterior, tenemos las lecturas de este II Domingo de Pascua.

Tras la lectura y meditación de las lecturas de este II Domingo de Pascua de Resurrección podríamos concluir resumidamente diciendo, que en la fe del cristiano hay tres elementos constitutivos: Uno, objetivo; un segundo, subjetivo; y un tercer elemento, comunitario.

Elemento objetivo: El núcleo esencial de la fe cristiana no es una creencia, ni unas prácticas ni una moral; la esencia del cristianismo radica en una persona: Cristo resucitado. “Si Cristo no hubiera resucitado, vana sería nuestra fe”, decía acertadamente San Pablo. Jesucristo se nos ha manifestado como el mismísimo Hijo de Dios vivo, no solamente por las obras maravillosas y milagrosas que hizo durante su vida mortal, sino, porque todo ello, su Palabra (“el Padre y yo somos una misma cosa”, “el que me ve a mí, ve al Padre”, etc) y sus obras han sido confirmadas con su resurrección. Y es Dios mismo, a través de Jesucristo, quien se acerca al hombre y le ofrece, como don, la posibilidad de la salvación, el conocimiento y la fe en el Hijo de Dios. “…en esto, entró Jesús, se puso en medio y les dijo Paz a vosotros”.

Elemento subjetivo: Es el asentimiento personal e intransferible que hemos de dar las personas a Cristo Jesús. Los cristianos creemos que Jesucristo, con su encarnación, muerte y resurrección nos ha mostrado explícitamente al Padre y en su nombre encontramos la solución al enigma de la existencia humana, iluminación en el camino tantas veces tenebroso de nuestras vidas, la clarificación de tantos enigmas humanos, como el dolor de los justos, la muerte del hijo o de los padres, la traición de aquellos en los que habíamos depositado confianza o amistad…Cristo, al resucitar ha vencido todo eso, ha vencido al mundo. Por ello, nosotros, los cristianos estamos salvados en su nombre y somos vencedores del mundo. ¿”Quién es el que vence al mundo –nos dice la primera carta del apóstol san Juan, hoy-, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios”?
Pero creer esto es algo absolutamente personal, subjetivo, en el que nadie puede substituir a nadie. Somos nosotros, personalmente, quienes hemos de dar nuestro asentimiento y acogimiento al don de Dios, a su Paz, a su salvación que nos llega personificada en Jesús resucitado, que nos exige personalmente nuestra decisión diciendo “trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente”. Y ante esta invitación personal, como a Tomás, nosotros, como el apóstol también, no podemos sino caer rendidos en el asentimiento de la fe: ¡”Señor mío y Dios mío”!. La fe.

Elemento comunitario: La fe en el Señor resucitado, sin embargo, no es algo que podamos vivir individualmente, sino, en y con la Comunidad. Cierto que Cristo al resucitar se apareció primero a algunas mujeres, en particular, pero, diciéndoles “id y decidles a los discípulos lo que habéis visto”. La fe nos viene, como don, de Dios, pero a través de la Comunidad, la Iglesia (“fidex ex auditu”, la fe llega por el oído), quien nos confirma en ella. “Paz a vosotros”, es el primer saludo del Resucitado a la Comunidad –“estaban los discípulos en una casa”, nos dice San Juan hoy en el evangelio.
Recordemos aquí dos pasajes de la vida de Jesús: En cierta ocasión, estaban los discípulos montados en la barca y sobrevino una tempestad. Juan, el discípulo amado, símbolo de la mística personal más sublime –reposaba su cabeza sobre el costado de Jesús- fue el primero en ver a Jesús andando sobre las aguas. Pero, fue Pedro, al que Jesús había puesto al frente del grupo, para confirmarles en la fe, quien se echó a andar sobre las aguas y acercarse a Jesús. Otro pasaje más cercano al tiempo litúrgico que estamos viviendo: Tras escuchar los discípulos, de boca de las mujeres, que había resucitado el Señor, Pedro y Juan van aprisa a comprobarlo en el sepulcro. Otra vez Juan, el discípulo amado, la fe viva, corre más y llega el primero; pero, al llegar, será Pedro, la Iglesia quien entre el primero en el sepulcro y confirme el hecho.

Otro aspecto en el que se muestra el elemento comunitario de la fe, que estamos comentando, lo vemos en el evangelio de hoy: La misión. Junto a la Paz ofrecida al grupo, a la Comunidad (“Paz a vosotros”), Jesús les invita, como grupo, a la misión: “Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”. Pero, la misión, como la fe en la que encuentra su base, es un donde Dios. “Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos”
Concluyendo: Dios, Padre misericordioso, nos ha mostrado todo su amor, al enviarnos a Cristo, su Unigénito, Jesucristo, quien, voluntariamente acepta su misión y nos redime y salva “con el agua y la sangre” de su encarnación, muerte y resurrección. Nosotros creemos en ello, aceptamos a Jesús como el Mesías y salvador nuestro, al recibir esta noticia de su Comunidad, la Iglesia, donde vivimos esta fe, alimentándola con la Palabra y los Sacramentos de vida, y contentos y responsablemente nos sentimos enviados a proclamarlo, seguros y conscientes de su presencia entre nosotros también hoy: “Yo estaré con vosotros hasta el final de los tiempos”.

ANTE LA CRISIS: NUEVOS PACTOS

La crisis ya está aquí. En estos momentos todos estamos inmersos en la crisis y, de alguna manera, a todos toca y en todos influye la maldita crisis. Ya pasó el año 2008 donde, casi hasta el final, uno no sabía a quién hacer caso: A los que venían tiempo atrás diciendo que se avecinaba, galopante, una gran crisis o a los que con optimismo, ahora se ve que exagerado y equivocado, nos decían que eran ligeras perturbaciones económicas o financieras, pero que en España apenas influirían, habida cuenta la solidez de nuestro tejido económico-empresarial y nuestra inmejorable infraestructura legislativa en lo que a la realidad financiera se refería. Se llegó a decir, incluso, que nuestro sistema financiero era paradigmático y, por ello, referente para los demás países de su entorno.

Hoy ya no. Se acabaron las discusiones sobre si eran galgos o podencos. La crisis está aquí y a todos nos toca en mayor o menor medida. Se lee que una de cada tres familias tiene algún familiar en paro, de tal manera que el número de parados anda por los 4 millones de personas. Terrible.

Ante una crisis económica, como ante cualquier dificultad o contrariedad de la vida, lo peor que podemos hacer es no aplicarnos, cuanto antes y de pleno, a diagnosticar la situación con toda objetividad, buscar su etiología, sus causas y razones, y proponer una terapia de choque, en un primer momento, y sostenida y acertada hasta que las consecuencias cambien radicalmente e indiquen que aquellas causas negativas han desaparecido. Para ello, si es necesario, nos ponemos en manos de expertos, consultamos a próximos y conocidos y escuchamos muy atentos lo que han hecho o hacen otros que o bien han sufrido antes este mal o lo están sufriendo coetáneamente.

Y en este punto es donde me entra una gran incertidumbre. Los que, por edad, fuimos testigos de la crisis que nos sobrevino apenas haber estrenado nuestra actual democracia, recordamos con gran añoranza aquella actitud de toda la clase política al completo. Todos, sin distinción de orígenes o ideologías, aunaron esfuerzos para afrontar y dar solución a la grave crisis, que se agravaba, para España, por la necesidad de entrar en la Comunidad Económica Europea, hoy Unión Europea. Partidos y Sindicatos fijaron objetivos comunes, olvidaron reivindicaciones particulares o sectoriales accidentales y firmaron los Pactos de la Moncloa. Posteriormente, en circunstancias también muy difíciles, supieron olvidar rencillas partidistas e intereses particulares y firmar los llamados Pactos de Toledo.

Voces muy cualificadas piden que hoy se reediten unos Pactos similares a los referidos. Desde mi punto de vista particular hoy la necesidad es aún mayor, pues, como se ha dicho desde el mismo Gobierno –últimamente, todo hay que decirlo; pero nunca es tarde si la dicha es buen- esta es la crisis más profunda que se ha conocido, superando incluso el crack del año 1929. Y a pesar de esta enorme crisis, nuestros políticos son incapaces de aunar esfuerzos, buscar una solución común y dar una respuesta conjunta. Da la impresión de que unos y otros están a la espera de que la crisis pase y les encuentre lo mejor situados posible. Si soy capaz de superar la crisis, manteniendo el mismo discurso que hice en la campaña electoral, cumpliendo las promesas allí hechas, sin saber –como se proclamaba- que había crisis, entonces en las próximas elecciones tendré hecha, prácticamente, la campaña: Ciudadanos, mi Partido soluciona o sobrepasa las crisis sin rebajar un ápice sus políticas sociales. Esta parece ser, vista desde fuera como ciudadano de a pie, la postura del partido en el gobierno. Por el contrario, la postura de los partidos de oposición parece, también desde fuera, que es quedarse quieto a ver si la crisis quema al gobierno y les dan hecha la campaña: Ciudadanos, nuestro-s partido-s nunca hubiera sido tan inepto de dejarles quemar por la crisis; vótennos y, en nosotros, encontrarán en el futuro un seguro de bienestar, a prueba de crisis.

Es mi visión particular de la situación. Posiblemente no esté del todo acertada, pero creo, sinceramente, que algo de esto hay. Y es penoso. No es de recibo que mientras la situación económica, empresarial, industrial, financiera, familiar empeora por minutos, nuestros políticos no sean capaces de mirar el bien de todos, los intereses generales y lanzarse, unidos, a salir de la crisis, arrimando todos el hombro y en la misma dirección. Tiempos vendrán, cuando se haya superado la crisis, que no sea necesario el consenso y cada partido político se limite a ejercer el papel que los ciudadanos hayan puesto en sus manos, a través de las urnas. Unos, gobernando, los otros, ejerciendo, constructiva y lealmente, sana oposición, descubriendo y denunciando las equivocaciones del que gobierna y, a la vez –y esto es clave- ofreciendo alternativas, que la ciudadanía sabrá sabiamente valorar en las siguientes elecciones. Esto sería lo democrático, lo social y lo que exige un Estado de Derecho, como el nuestro. La Historia, con mayúsculas, sabrá juzgar positivamente su generosidad, si así lo hicieran, como está juzgando la de aquellos primeros políticos de nuestra adolescente democracia. Si entonces fueron capaces de pactar, hoy pueden y deben hacerlo, también. Y sin tardanza, por favor.

PASCUA DE CRISTO, PASCUA DEL CRISTIANO

Los cristianos hemos celebrado estos días el misterio de nuestra fe: la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Nuestra fe no es el compendio de una serie de pensamientos o elucubraciones que tenemos como verdad o verdades, sino que la esencia de nuestra fe es una persona, Jesucristo. Creemos que en Él el Dios eterno se ha revelado Padre misericordioso, entregándonos por amor a su propio Hijo, quien voluntariamente aceptó su misión: Decirnos que el Dios todopoderoso era nuestro Padre y que Él, el Hijo de Dios vivo, ofrecía su vida en holocausto, libre y voluntariamente, para hacernos, en verdad, hijos de Dios. Y esta misteriosa realidad tiene lugar en nuestro Bautismo. La fe nos dice que, en la vida del cristiano, el dolor y la muerte no hacen sino realizar y consumar lo que tuvo lugar ya, místicamente, en el bautismo. Por el bautismo el cristiano comienza una nueva vida enraizada en Cristo, en su muerte y en su resurrección. Por el Bautismo hemos muerto al pecado y a la muerte y pregustamos ya, anticipadamente, la gloria de la resurrección, la plenitud de la glorificación que Cristo nuestro hermano goza plenamente y que nosotros un día disfrutaremos con Él.

Esta fe en Cristo no nos libra de saborear el amargor de las dificultades de la vida. El dolor, la enfermedad, la marginación, la muerte nos atrapan como a los demás hombres. Pero nuestra actitud difiere radicalmente, gracias a nuestra fe: Cristo ha vencido al mundo, Cristo ha vencido a la muerte. El Padre le ha resucitado y glorificado para siempre a su diestra. Y al triunfar Cristo, hemos triunfado los que estamos injertados en El. Afrontaremos nuestras dificultades y problemas, nuestros dolores y sinsabores, nos comportaremos ante la muerte con Esperanza: La última palabra no es la destrucción y la muerte sino la Vida: Cristo resucitado.

Un antiguo autor cristiano, cuyo nombre desconocemos, narrando la vida y la muerte de la santa virgen y mártir Eugenia, escribe: Cuando Santa Eugenia y su compañera Basilia recibieron del Señor el anuncio de su próximo martirio, Eugenia llamó a las vírgenes que se habían congregado en torno a ella y Basilia, y les habló así: "Ha llegado el tiempo de la vendimia, en que se cortan los racimos y luego se pisan con los pies. Pero después son servidos en el banquete del rey. ¡Sin su sangre, no hay esplendor real ni gloria de dignidad excelsa! ¡Ea, pues, vosotras, sarmientos míos y racimos de mis entrañas, estad preparadas en el Señor!" (Vita S. Eugeniae -Rosweyd: Vitae Patrum, p. 347). Esta es la actitud cristiana ante la muerte. Esta ha sido la actitud de tantos mártires, a lo largo de la historia de la Iglesia, y esta es la actitud de tantos cristianos sencillos cuando afrontan su propia muerte.

Más cercano a nosotros escribía Blas Pascal: "Sabemos que la vida, la vida del cristiano, es un sacrificio continuo que sólo puede culminar en la muerte. Sabemos que, de igual modo que Jesucristo, al entrar en el mundo, se consideró y ofreció a Dios como holocausto y verdadera víctima..., así también lo que se realizó en Cristo Jesús ha de realizarse en todos sus miembros... Consideremos, pues, la muerte en Jesucristo y no sin Jesucristo. Sin Él, la muerte es terrible, espantosa, horror de la naturaleza. En Jesucristo viene a ser completamente distinta: amable, santa, alegría del creyente".

Cristo ha vencido a la muerte, el Padre le ha resucitado y glorificado y nosotros, sus miembros -por el Bautismo-, sus hermanos -por la Encarnación- afrontamos la muerte con la esperanza gozosa de la Resurrección, de nuestra Resurrección.

Esta es la Pascua de Cristo, ésta es la Pascua del Cristiano.

V DOMINGO DE CUARESMA: LECTURAS

Al objeto de administrar espacio, cuelgo la http que a continuación se indica, para tener acceso a las lecturas de este quinto domingo de Cuaresma.

http://www.corazones.org/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/domingos_c/cuaresma_c/5dom_cua_c.htm

NUEVA SENTENCIA DEL TS SOBRE EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA

NUEVA SENTENCIA DE EPC
Pinchando en este enlace pueden acceder a la lectura íntegra de la Sentencia.

http://www.libertaddigital.com/fotos/noticias/sentencia-epc-andalucia-2.pdf

25 de marzo
Solemnidad
Comentario tomado de www.ewtn.com/spanish/saints/
La Anunciación del Señor
El Anuncio del Ángel a María
En el primer capítulo del Evangelio de San Lucas leemos:
« Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. »
La palabra "ángel" significa: Un mensajero, un mensajero de Dios.
Gabriel: El que trae buenas noticias, de parte de Dios.
Una virgen es en la Santa Biblia una mujer que no ha cometido impurezas. En el mundo hay muchas mujeres vírgenes, pero una es más pura y más santa que las demás y la llamamos "Santísima Virgen". Es la madre de Jesús.
Comprometida en matrimonio (Desposada): Unos meses antes de casarse, los novios firmaban un compromiso de matrimonio, para que el esposo pudiera dedicarse tranquilamente a preparar todo lo necesario para su próximo hogar, sin peligro de que después la prometida ya no se casara con él.
Desposada a un hombre llamado José.
En Israel era muy estimado el nombre de María. Así se llamaba la hermana de Moisés, y en tiempos de Jesús este nombre era tan popular, que las tres mujeres que estuvieron presentes en el Calvario, todas tenían el nombre de María. Las tres Marías.
María es un nombre que significaba "Señora" o "Princesa", pero varios autores dicen que en Egipto el nombre de María proviene de dos palabras: "Mar": la hija preferida, e "ia": abreviatura de IAVEH: Dios. Por lo cual el nombre de María significa: La hija preferida de Dios. Y en verdad que sí corresponde muy bien este significado a lo que en realidad ha llegado a ser la Madre de Jesús: la hija que más quiere Dios.
« Y entrando, le dijo: «Salve, llena de gracia, el Señor está contigo.»
Salve: En hebreo, Shalon Jalai, o sea: ¡Yo te saludo. Te felicito. Alégrate! Cada vez que rezamos el Avemaría saludamos a la Virgen con el mismo saludo con el que la saludó el ángel en el día más feliz de su vida, en el día de la Anunciación, cuando ella empezó a ser Madre de Dios. Podremos decir que no hemos saludado al Presidente o al Papa, pero sí hemos saludado muchas veces a la Virgen Santa con el saludo que a Ella más le agrada, el que le compuso el mismo Dios en persona.
Llena de gracia: La mujer que más gracias o favores ha recibido de Dios. Llena de gracia quiere decir: la muy simpática para Dios. Si Ella hubiera tenido algún pecado, ya no habría sido totalmente simpática para Nuestro Señor. Pero Ella no tuvo ni la más mínima mancha de pecado.
El Señor está contigo: Los israelitas cuando querían animar a una persona y asegurarle que le iban a suceder cosas maravillosas le decían: "El Señor está contigo". Es que "si Dios está con nosotros, ¿quién podrá contra nosotros?". Cada vez que rezamos el Avemaría felicitamos a la Virgen por esta bella noticia: ¡El Señor está siempre contigo! ¡Y ojalá que esté siempre también con cada uno de nosotros!
« Ella se conturbó por estas palabras, y preguntaba qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo: «No temas,María, porque has hallado gracia delante de Dios ».
No temas: Es una frase que en la Santa Biblia se repite muchas veces, dirigida hacia las personas que Dios elige para sus grandes obras. ¡No temas, porque Dios va contigo y te ayudará en todo. ¡No temas!
«has hallado gracia delante de Dios»
Maravilloso elogio. Ojalá se pudiera decir también de cada uno de nosotros.
«vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús.»
El nombre Jesús significa: el que salva de los pecados. Porque El ha venido a salvarnos a los pecadores y a pagar nuestras deudas ante Dios.
« Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre;reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reinono tendrá fin. »
Bellísimas noticias acerca de Jesús, que conviene recordar y no olvidar jamás.
« María respondió al ángel: '¿Cómo será esto, puesto queno conozco varón? El ángel le respondió: 'El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios... Dijo María: 'He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.' Y el ángel dejándola se fue. »
Y en aquel momento el Hijo de Dios se encarnó y se hizo hombre en el vientre Santísimo de la Virgen María. Día grande y mil veces bendito en el que Dios se vino a vivir entre nosotros.
En 9 meses será Navidad, el día del Nacimiento de Jesús.
¡Gracias Señor te damos por haber asumir nuestra humanidad para salvarnos!
Tanto amó Dios al mundo que le dió a su propio Hijopara que el mundo se salve por medio de Él. (Evangelio de San Juan).

Quisiera añadir un comentario de John Henry Newman, protestante convertido al catolicismo:

"Los Santos Padres siempre han tomado la obediencia perfecta y la pureza de la Santísima Virgen del mismo relato de la Anunciación, en que ella se convirtió en Madre de Dios. Cuando el Ángel se le apareció y le manifestó la voluntad de Dios, dicen que ella mostró en particular cuatro gracias: humildad, fe, obediencia y pureza. Y además, estas gracias fueron, por así decir, las condiciones preparatorias para que pudiera convertirse en administradora de tan alta dispensación. De manera que si ella no hubiera tenido fe, y humildad, y pureza, y obediencia, no habría merecido ser Madre de Dios. Así es común decir que María concibió a Cristo en su espíritu antes que en su cuerpo, es decir que la bienaventuranza de la fe y la obediencia precedieron a la de ser una Madre Virgen. Y más aún, dicen que Dios esperó su consentimiento antes de entrar en ella y tomar su carne. Al igual que El no hizo ningún milagro poderoso en su pueblo porque no tenían fe, así este gran milagro, por el cual El se convirtió en el Hijo de una criatura, fue retenido hasta que ella fue probada y hallada digna -hasta que ella obedeció.

Pero hay algo más que agregar a lo dicho. Acabo de decir que las dos bienaventuranzas no podían separarse, sino que iban juntas. "Feliz el seno" etc.; "Sí, pero felices más bien", etc. Es verdad; pero observad esto. Los Santos Padres siempre enseñan que en la Anunciación, cuando el Ángel se apareció a Nuestra Señora, ella mostró que prefería lo que Nuestro Señor llamó la mayor de las dos bienaventuranzas. Porque cuando el Ángel le anunció que era la elegida para tener aquella bendición la cual toda mujer judía había esperado durante siglos, la de ser Madre del Cristo prometido, María no se apoderó de la noticia, como otra hubiera hecho, sino que esperó. Esperó hasta que pudo saber que esa maternidad era coherente con su virginidad. No estaba dispuesta a aceptar el más maravilloso honor, y no lo estuvo, hasta que pudo estar satisfecha en este punto: "¿Cómo será esto, pues no conozco varón? Los Padres consideran que había hecho voto de virginidad, y que estimaba ese estado santo más importante que el dar a luz al Cristo.

Tal es la enseñanza de la Iglesia que muestra claramente que ella observa cuidadosamente la doctrina de las palabras de la Escritura, a las que me refiero, que considera íntimamente que la Santísima Virgen las sintió, a saber, que aunque feliz fue el seno que dio a luz a Cristo y felices los pechos que lo amamantaron, sin embargo, más feliz era el alma dueña de ese seno y de esos pechos, más feliz era el alma llena de gracia, la cual porque fue favorecida fue recompensada con el extraordinario privilegio de ser elegida para ser Madre de Dios".

CRISIS Y CORTINAS DE HUMO

Según dicen grandes analistas, estamos sufriendo la peor crisis de las hasta ahora conocidas. Incluida la célebre de 1929. En España el número de parados anda por los cuatro millones, de tal forma que de cuatro familias una tiene algún parado. El futuro aún más trágico. Los expertos más optimistas hablan que será a partir de 2010 cuando empezarán a pasar los nubarrones de esta crisis y a abrirse algunos claros económico-financieros. Los jóvenes han desistido de poder comprar un piso e independizarse de la familia. Ninguna entidad bancaria o financiera les da un préstamo, ni por equivocación.

Bien, ésta y aún peor es la situación y en vez de comprobar que todos nuestros políticos, nuestros economistas, nuestros empresarios, nuestros sindicatos se devanan los sesos intentando descubrir fórmulas para atajar la crisis, en un primer e inmediato momento, y poner, después, los medios necesarios para superarla y poder afrontar el nuevo futuro; en vez de éso, resulta que nos siguen dando ejemplos meridianos de su grandeza de objetivos. Veamos cuales son sus inquietudes, que devienen, por innecesarias -muchas veces- en verdaderas cortinas de humo con el objetivo de distraer a incautos e ignorantes:

. Discutir si afecta al fondo o a la forma el anuncio de la retirada de nuestras fuerzas armadas de Kosovo.

. Lanzarse requiebros y miradas furtivas para ver si en el País Vasco se puede constituir un gobierno que cuente conmigo y no contigo; que, si no directamente y en este primer momento, a ver si luego, una vez constituido gobierno, podemos seguir teniendo cuotas de poder y mantener el statu quo, aunque sea faltando a pactos o contratos.

. Lanzar toda la furia e inquina del progresismo barato contra la Iglesia, porque defiende -¿cómo no iba a hacerlo?- la vida, toda vida y desde el principio hasta la muerte. El colmo, aquí, es cuando en un alarde de erudición naturalista se matiza que el lince del anuncio no es "ibérico". ¡Qué culturón!

. Si a esos progresistas anticlericales les queda, después de la "lucha" del punto anterior, una brizna de fuerza, la dirigirán, cómo no, contra el Papa Benedicto XVI, por atreverse a decir que defender el condón en la lucha contra el Sida no es sino quedarse en las ramas y no ir a las verdaderas causas que causan tal pandemia. Es igual, se le critica sin pensar que es la Iglesia, la que preside el Papa, la institución que tiene en el mundo mayor número de personas dedicadas a la lucha contra el Sida en hospitales y centros de acogida y todo ésto en el tercer mundo, y en los lugares donde no hay intereses estratégicos, motivo éste por el que los grandes laboratorios y los Estados occidentales ni se preocupan. Defendiendo sólo a las personas y a éstas enfermas.

. En las televisiones, en vez de mostrar cómo con la tradicional comida casera, bien administrada, puede ser un buen instrumento para sortear la crisis, por el contrario, nos abruman con platos exóticos en su elaboración y con elementos culinarios al alcance de todos, sobre todo de los parados: 100 gramos de almejas, 1kg. de langostinos, cochinillo... y todo ello acaramelado, pues, la presentación es muy importante, dicen.

Podríamos seguir y seguir. La casa se derrumba, el barco se va a pique, pero, lo importante es afrontarlo con un puro en la boca y una buena música de fondo, para que no falte la alegría. Demencial. Empieza a dar vergüenza ver cómo las fuerzas políticas siguen con su habitual y ya conocida estrechez política de parietales y son incapaces de re-unirse, coger el toro de la crisis por los cuernos y tras implementar unos nuevos Pactos de la Moncloa afrontar el reto de la inhumana crisis.

Todos tenemos la obligación de concienciarnos de la terrible realidad y como ciudadanos debemos exigir a los políticos, economistas, financieros, bancarios, sindicalistas, empresarios, a todos, que el único y principal objetivo sea dar solución -mejor soluciones, pues, no creo que baste sólo una- a esta terrible crisis.

Primer paso, al respecto: No dejarnos liar y enredar en discusiones que no son otra cosa que cortinas de humo, para despistarnos y no dejarnos ver lo único serio, hoy, socialmente: solucionar la crisis.

VÍA CRUCIS POPULAR CANTADO

Primera Estación
JESÚS CONDENADO A MUERTE
Adorámoste Cristo, bendecímoste,
Que por tu santa cruz redimiste al mundo
(Se repite en todas)
Acompaña a tu Dios, alma mía,
cual vil asesino llevado ante el Juez;
y al autor de la vida contempla
por tí condenado a muerte cruel
Dulce Redentor,
para mí era la pena de muerte.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón
Madre afligida
De pena hondo mar,
Logradnos la gracia
De nunca pecar
Padre nuestro, Ave María y Gloria Patri

Segunda Estación

JESÚS CON LA CRUZ A CUESTAS

Con la cruz de tus culpas cargado,
exhausto de fuerzas, camina tu Dios.
Y a subir la pendiente le impelen
por fuera sayones, por dentro tu amor.
Dulce Redentor,
mis pecados tus hombros oprimen.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón

Tercera Estación
JESÚS CAE POR PRIMERA VEZ

Con sus alas de nieve los ángeles
pasmados de espanto, cubrieron tu faz,
bajo el tosco y pesado madero,
en tierra caído, su Dios al mirar.
Dulce Redentor,
por mis yerros caíste en tierra.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón

Cuarta Estación
JESÚS ENCUENTRA A SU SANTÍSIMA MADRE

Del calvario subiendo a la cumbre,
el Reo Divino a su Madre encontró,
y una espada de filos agudos
del Hijo y la Madre hirió el corazón.
Dulce Redentor,
yo esa herida causé a vuestra Madre.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón.

Quinta Estación

EL CIRINEO LE AYUDA A LLEVAR LA CRUZ

Porque al monte con vida llegase,
los duros escribas, con saña infernal,
a Simón Cirineo alquilaron
que a Cristo ayudase la cruz a llevar.
Dulce Redentor,
yo también quiero ser Cirineo.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón.

Sexta Estación

LA VERÓNICA ENJUGA EL ROSTRO DE JESÚS

Con ternura y piedad la Verónica
el rostro sangriento de Cristo enjugó,
y en tres pliegues de lienzo, por premio,
Grabada la imagen llevó del Señor.
Dulce Redentor,
En mi pecho grabad vuestra imagen.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón.

Séptima Estación

CAE JESÚS POR SEGUNDA VEZ

Otra vez el Señor de los cielos
volvió fatigado el polvo a besar;
otra vez los esbirros crueles
en El desfogaron su ira y crueldad.
Dulce Redentor,
nunca más caeré ya en pecado.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón.

Octava Estación

HABLA JESÚS A LAS HIJAS DE JERUSALÉN

Vió Jesús que unas cuantas mujeres,
movidas a lástima, lloraban por El,
y les dijo: “Llorad por vosotras,
piadosas mujeres, por mi no lloréis”.
Dulce Redentor,
vuestras penas taladran mi pecho.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón.

Novena Estación

JESÚS CAÍDO EN TIERRA POR TERCERA VEZ

Con sus duras caídas, cristiano,
las tuyas pretende Jesús resarcir.
A tu Dios por tercera vez mira
de polvo y de sangre cubierto por tí.
Dulce Redentor,
vuestro amor del infierno me libre.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón.

Décima Estación

DESPOJAN A JESÚS DE SUS VESTIDURAS

Con furor los vestidos quitaron
del monte en la cumbre al paciente Jesús.
Y por no iluminar tanta afrenta,
las puras estrellas negaron su luz.
Dulce Redentor,
ya no más liviandad ni impureza.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón.

Undécima

JESÚS CLAVADO EN LA CRUZ

Ya alma mía en la cruz, duro lecho,
tus miembros sagrados extiende tu Bien;
y con clavos agudos taladra
los viles soldados sus manos y pies.
Dulce Redentor,
yo esos clavos clavé en vuestros miembros.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón.

Duodécima Estación

AQUÍ MURIÓ EL SALVADOR

Tiembla el orbe y el sol se oscurece,
al ver en un palo expirar a su Dios.
Rompe en llanto también tu, alma mía,
pensando que muere Jesús por tu amor.
Dulce Redentor,
mis pecados os dieron la muerte.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón

Décimo tercera Estación

JESÚS MUERTO EN BRAZOS DE SU MADRE

De Jesús el cadáver sagrado,
María en sus brazos llorando tomó;
y con voz de dolor le decía:
¿Quién muerte te ha dado mi Bien
Y mi amor?
Dulce Redentor,
respondedle que aquí está el culpable.
Ya lloro mis culpas y os pido perdón.

Décimo cuarta Estación
JESÚS MUERTO EN EL SEPULCRO

En un frío y profundo sepulcro
los restos sagrados guardáronse ya.
Triste Madre, cuán sola te quedas:
Seré yo el consuelo de tu soledad.
Dulce Redentor,
yo a la Madre privé de su Hijo.

Ya lloro mis culpas y os pido perdón.

IV DOMINGO DE CUARESMA: LECTURAS

SEGUNDA LECTURA: De la carta a los Efesios:
Efesios 2: 4 - 10

Pero Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos amo, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivificó juntamente con Cristo - por gracia habéis sido salvados - y con él nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús, a fin de mostrar en los siglos venideros la sobreabundante riqueza de su gracia, por su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

Pues habéis sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto no viene de vosotros, sino que es un don de Dios; tampoco viene de las obras, para que nadie se gloríe.

En efecto, hechura suya somos: creados en Cristo Jesús, en orden a las buenas obras que de antemano dispuso Dios que practicáramos.

EVANGELIO: De Evangelio de San Juan:

Juan 3: 14 - 21

Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea tenga por él vida eterna.

Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.

El que creee en él, no es juzgado; pero el que no cree, ya está juzgado, porque no ha creído en el Nombre del Hijo único de Dios.

Y el juicio está en que vino la luz al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.

Pues todo el que obra el mal aborrece la luz y no va a la luz, para que no sean censuradas sus obras.

Pero el que obra la verdad, va a la luz, para que quede de manifiesto que sus obras están hechas según Dios.»

HUMANIZACIÓN DE LA SEXUALIDAD

JUAN MANUEL DE PRADA
Sábado, 21-03-09 en el ABC digital:
EL Mátrix progre ha reaccionado ante unas palabras de Benedicto XVI que reclamaban una «humanización de la sexualidad» como la niña del exorcista reaccionaba cuando la asperjaban con el hisopo. Y es natural que reaccione así, pues lo que el Matrix progre postula es una sexualidad deshumanizada y una «solidaridad de lejanías», consistente en condecorarse la solapa de la chaqueta con escarapelas solidarias y en enviar remesas de condones al África, para que los africanos practiquen a destajo el «sexo seguro», que es como en el Mátrix progre llaman a la sexualidad deshumanizada. Cuando el Papa mira a un enfermo de sida, ¿qué ve en él? Pues ve, en expresión evangélica, a uno de esos «pequeñuelos» sobre los que un seguidor de Jesús tiene la obligación de volcarse, fundiéndose con su dolor. En cambio, cuando el Mátrix progre mira a un enfermo de sida, ¿qué ve en él? Pues ve, como diría el ministro de los condones, una «tormenta de hormonas».
Y, claro, cuando en un enfermo de sida ves una tormenta de hormonas, sólo se te ocurre regalarle un chubasquero, para que la tormenta no lo empape. Que es tanto como si a un pirómano le regalas un extintor, para que el fuego no lo abrase. El sida tiene su origen en la promiscuidad sexual; y el Mátrix progre, en lugar de combatir la promiscuidad sexual, la exalta y aplaude, exhortando a sus súbditos a entregarse a ella sin recato y regalándoles luego un condón, para que actúe como salvoconducto de su promiscuidad. Es doctrina establecida en el Mátrix progre que los males no deben atajarse en su origen, sino en sus consecuencias; porque atajar el mal en sus orígenes nos libera de su esclavitud, mientras que combatir sus consecuencias nos hunde más en la esclavitud y nos hace confiarlo todo en la eficacia del salvoconducto que el Mátrix progre nos dispensa. La discusión sobre la eficacia del salvoconducto, adonde el Mátrix progre pretende conducir el debate (llevando el agua a su molino), resulta bizantina: pues, independientemente de que los condones garanticen o no un «sexo seguro», lo que es indubitable es que garantizan un sexo deshumanizado. Las personas a las que previamente has esclavizado, confiándolas en la eficacia del salvoconducto que les regalas, no pueden liberarse de su esclavitud, cuando el salvoconducto les falta; y la exaltación de la promiscuidad produce personas que no pueden dejar de ser promiscuas, aunque se hayan olvidado de meter un condón en el bolsillo, como el pirómano no puede renunciar a su pulsión aunque se haya dejado olvidado en casa el extintor.
Benedicto XVI cree en la «humanización de la sexualidad», que consiste en liberar al hombre de la esclavitud de la promiscuidad. Cree que la sexualidad debe contribuir a restituir al hombre su verdadera naturaleza, que no consiste en chapotear en una «tormenta de hormonas» (aunque sea con chubasquero), sino en buscar un sentido vital profundo en el que eros y ágape -amor carnal y amor como donación de afectos- formen una unidad liberadora. En el Mátrix progre predicar la humanización de la sexualidad es piedra de escándalo, porque liberar al hombre de sus esclavitudes erosiona su dominio. Y, con obsceno furor, arremeten contra el Papa, asegurando que sus declaraciones constituyen un «atentado contra la vida»; se lo dicen con repugnante cinismo, sobre su atalaya de mil millones de abortos en los últimos treinta años, a quien más denodadamente defiende en nuestra época la dignidad de la vida humana. Pero Benedicto XVI conoce bien aquellas palabras de la Epístola a los Romanos: «Por lo cual Dios los entregó a las concupiscencias de sus corazones, a la inmundicia con que deshonran entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira»; y conoce también la naturaleza martirial de su ministerio.

ANIVERSARIO DE LA PEPA: ¡VIVA LA PEPA!

El día 19 de marzo de 1812 fue promulgada la Constitución española redactada en Cádiz, vulgarmente llamada La Pepa, por el día de su promulgación, solemnidad de San José.

Esta Constitución es considerada, generalmente, como la primera Constitución Española, aunque, algunos autores, como Jorge de Esteban, sostienen que el primer texto constitucional escrito fue el Estatuto de Bayona de julio de 1808. Lo que pasó es que este Estatuto no llegó a estar vigente en la totalidad del territorio español, amén de ser una carta otorgada por Napoleón, a cambio de perder nuestra independencia, aunque en su redacción tomaron parte 150 compromisarios españoles elegidos por estamentos e instituciones tradicionales españoles, los afrancesados.

Ahora mucha gente joven oirá hablar de que nuestra democracia es una democracia joven, por el poco tiempo transcurrido desde la promulgación de nuestra actual y última Constitución en 1978. Sin embargo, cuando se promulgó la Constitución en 1912, España era uno de los cinco países que se incorporaron al constitucionalismo moderno.El constitucionalismo, como tal, nació con la Carta Magna de los Estados Unidos de América, promulgada en el año 1787, aunque hay que reconocer que Gran Bretaña ya poseía con anterioridad una constitución consuetudinaria, no escrita.

La Constitución de Cádiz, aunque sigue el modelo constitucional francés de 1791, al que calca incluso en alguno de sus artículos, sin embargo, llegó a tener mucha más influencia que ésta, desempeñando un papel referente y decisivo en el nacimiento del Liberalismo europeo del siglo XIX.

En España, con la Constitución de 1812, se dio, entonces, una transformación en algunos puntos similar a la acaecida con la promulgación de la Constitución actual de 1978. Las dos han supuesto una verdadera reforma política, sin necesidad de derramar ni una sola gota de sangre. Cuando Cádiz la sangre se reservaba para la lucha contra el gabacho y en 1978 se tenía muy cercana la inútil sangre vertida en nuestra guerra incivil. Otra similitud radica en que ambas suponen un corte radical con la forma de Estado: Se pasa de un estado absolutista, en la primera, o dictatorial, en la última, a un Estado democrático y de derecho. Otro tercer punto de coincidencia: La Soberanía deja de fundamentarse en el Rey o en el Dictador y se ubica en el pueblo. Con la Constitución de Cádiz nace la Soberanía popular, concepto éste que supone que los Diputados, una vez nombrados, representaban individualmente a toda la Nación y no sólo a la circunscripción por la que habían sido elegidos. De lo dicho se colige que la Monarquía deja de ser soberana y se convierte en Monarquía constitucional y democrática, estableciendo la división de poderes Y, finalmente, ambas constituciones coinciden en eliminar la jerarquía clasificatoria y discriminatoria en la sociedad. En adelante, todos los españoles seríamos iguales ante la Ley.

Y lo importante, en ambas y cómo indicaba más arriba, que todo esto se logró sin necesidad de derramar una gota de sangre. Fueron, en ambos casos, Transiciones paradigmáticas, que, posteriormente, muchos otros países han tomado como ejemplo, para lograr idéntico fin: lograr la transición de regímenes dictatoriales y antidemocráticos a Estados democráticos y de derecho.
Por tanto, al conmemorar el 197º aniversario de aquella Constitución de Cádiz, todos los que nos sintamos constitucionalistas y queremos un Estado democrático y de derecho podemos decir en alta voz: ¡¡VIVA LA PEPA!!

LA CUARESMA: PREPARACIÓN PARA LA PASCUA

Al comenzar la Cuaresma, el primer signo externo que los cristianos palpamos es que ya no entonamos el “aleluya”, el canto de alegría por excelencia de los discípulos del Resucitado: “Alegraos siempre en el Señor” (Filp. 4,4). Ahora, en la Cuaresma, enmudece el aleluya y el cristiano lo siente como si se le hubiera, de alguna manera, robado el símbolo de esa perenne alegría de su fe. Digo el símbolo, pues, la alegría, como tal, nadie puede robárnosla, pues, Cristo permanece presente en medio de nosotros y Cristo es la alegría. Lo cierto es que, en cierta forma, la liturgia, al eliminar el símbolo del canto del aleluya, nos quiere pedagógicamente mostrar, nos quiere hacer sentir la lejanía del Señor. El mismo Cristo avisó a sus discípulos: Llegarían tiempos en que les sería arrebatado el Esposo (Mateo 9,15) y, entonces, ayunarían, es decir, estarían tristes, se abstendrían de comer y beber, llorarían. Y el que ayuna y llora no puede entonar cantos de alegría, sino lamentaciones.

Cristo, desde su resurrección, es el Señor, el Kyrios sentado en su trono junto al Padre en perpetua bienaventuranza. Ese es el reino de la vida, cuyo inmutable presente llena la alegría. Y si Cristo es nuestra Cabeza, y esa es la situación alegre y gloriosa de la Cabeza, nosotros, los restantes miembros del cuerpo, gozamos ya anticipadamente, por la fe y la vida sacramental, de esa realidad. Pregustamos esa alegría. Pero, existe una diferencia: Cristo, la cabeza, ha alcanzado ya esa plenitud de vida junto al Padre, pero, nosotros, los miembros, en lo que atañe a nuestra vida carnal, corporal, terrena, permanecemos aún en tinieblas. Alguien ha comparado esta situación con la que se contempla al observar las altas montañas, por ejemplo, nuestro cercano Gredos: En la primera hora de la alborada, al romper la mañana, o al caer la tarde, las altas cimas suelen, con frecuencia, brillar como coronadas de una aureola, mientras las laderas se pierden, aún, en la penumbra o en la oscuridad. Nosotros, cual las laderas, vivimos por la fe en la esperanza de esa luz inextinguible, pero, sometidos ahora a nuestro ser terreno vivimos aún “en tinieblas y en sombras de muerte”. Pero sabemos, eso sí, que un día también para nosotros amanecerá el sol en todo su esplendor y que, entonces, también las laderas y valles de nuestro ser, de nuestra vida, quedarán inundados de luz.

Y aquí encontramos sentido a la Cuaresma. La lucha entre la luz que esperamos y las sombras que nos envuelven exigen de nosotros un ejercicio, un esfuerzo: debemos desechar cualquier ropaje que nos impida ser inundados por la luz; hemos de reflexionar, ahondando en los surcos más íntimos de nuestro propio ser, y descubrir cuales son los aparejos que nos sobran, para, descubierta la luz, salir a su encuentro y sentirnos plenamente refulgentes en ella. La Cuaresma es el tiempo en el que debemos encontrarnos con nosotros mismos, con lo más prístino y puro de nosotros mismos, arrojando fuera todo lo que a esto se oponga, pues, sólo mediante este previo vaciamiento –aquí el sentido del ayuno, la oración y la limosna- encontraremos en nosotros a Dios: “En quien vivimos, nos movemos y existimos”.

Ese esfuerzo cuaresmal es similar al entrenamiento que necesitan y al que se someten los soldados para aprender a enfrentarse con el enemigo. Primero hay que estudiar los puntos flacos del enemigo, templar sus fuerzas y adiestrarse en el manejo de las armas. En la Cuaresma, descubrimos que las mejores armas, como le pasa al soldado, no son las ofensivas, sino la sufrida perseverancia, la aparente destrucción de sí mismo. La victoria aquí no supone la humillación de los otros, sino la renuncia de sí mismo. Por eso dice San Pablo, “cuando flaqueo, entonces soy fuerte” (2 Cor. 1,10).

El ayuno y la oración son dos actitudes, más que hechos concretos, básicas para que el cristiano nos encontremos con la Luz, con la Vida, con la Verdad; para que nos reencontremos con Cristo. La Cuaresma, tiempo de preparación, exige un ejercicio de entrenamiento de este tipo, enmarcado en una actitud del alma: Bueno es esperar en silencio la salud de Dios” (Lamentaciones 3,26).