VIII DOMINGO TIEMPO ORDINARIO

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Nadie puede servir a dos
señores. Porque despreciará a uno y amará
al otro; o, al contrario, se dedicará al
primero y no hará caso del segundo. No
podéis servir a Dios y al dinero.

Por eso
os digo: no estéis agobiados por vuestra
vida pensando qué vais a comer, ni
por vuestro cuerpo pensando con qué os
vais a vestir. ¿No vale más la vida que el
alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad
los pájaros del cielo: no siembran ni
siegan, ni almacenan, y, sin embargo,
vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No
valéis vosotros más que ellos? ¿Quién
de vosotros, a fuerza de agobiarse, podrá
añadir una hora al tiempo de su vida?
¿Por qué os agobiáis por el vestido?

Fijaos
cómo crecen los lirios del campo: ni
trabajan ni hilan. Yos digo que ni Salomón,
en todo su fasto, estaba vestido como
uno de ellos. Pues si a la hierba, que
hoy está en el campo y mañana se arroja
al horno, Dios la viste así, ¿no hará
mucho más por vosotros, gente de poca
fe?

No andéis agobiados pensando qué
vais a comer, o qué vais a beber, o con
qué os vais a vestir. Los paganos se afanan
por esas cosas. Ya sabe vuestro Padre
celestial que tenéis necesidad de todo
eso.

Buscad sobre todo el reino de
Dios y su justicia; y todo eso se os dará
por añadidura. Por tanto, no os agobiéis
por el mañana, porque el mañana traerá
su propio agobio. Acada día le basta su
desgracia».
Mt 6, 24-34

Benedicto XVI se dirige en particular a estos jóvenes, y les dice que, «a menudo, la pasión y la cruz de Jesús dan miedo, porque parecen ser la negación de la vida. En realidad, es exactamente al contrario.

La cruz es el Sí de Dios al hombre, la expresión más alta y más intensa de su amor y la fuente de la que brota la vida eterna.

Queridos jóvenes –les exhorta–, aprended a ver y a encontrar a Jesús en la Eucaristía, donde está presente de modo real por nosotros, hasta el punto de hacerse alimento para el camino; pero también y atraviesan dificultades, que necesitan vuestra ayuda».

VI DOMINGO TIEMPO ORDINARIO

Evangelio
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:
«No creáis que he venido a abolir la
Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino
a dar plenitud. En verdad os digo que antes
pasarán el cielo y la tierra que deje de
cumplirse hasta la última letra o tilde de la
Ley. El que se salte uno solo de los preceptos
menos importantes y se lo enseñe así a
los hombres, será el menos importante en
el reino de los cielos. Pero quien los cumpla
y enseñe será grande en el reino de los
cielos. Porque os digo que, si vuestra justicia
no es mayor que la de los escribas y fariseos,
no entraréis en el reino de los cielos.
Habéis oído que se dijo a los antiguos:
No matarás, y el que mate será reo de juicio.
Pero yo os digo: todo el que se deja llevar de
la cólera contra su hermano, será procesado.
Habéis oído que se dijo: No cometerás adulterio.
Pero yo os digo: todo el que mira a
una mujer deseándola, ya ha cometido adulterio
con ella en su corazón. Se dijo: El que
repudie a su mujer, que le dé acta de repudio.
Pero yo os digo que, si uno repudia a su
mujer –no hablo de unión ilegítima– y se
casa con otra, comete adulterio. También
habéis oído que se dijo a los antiguos: No jurarás
en falso y Cumplirás tus juramentos
al Señor. Pero yo os digo que no juréis en
absoluto. Que vuestro hablar sea Sí, Sí; No,
No. Lo que pasa de ahí viene del Maligno.
Mateo 5, 17-37

CÁRITAS, AL LÍMITE

Cáritas, al límite

En los dos últimos años, se han
duplicado el número de solicitudes
atendidas en nuestros servicios de
acogida y atención primaria. Esta
realidad supone un auténtico reto para
la misión cotidiana desarrollada por
nuestras Cáritas y cada uno de nuestros
agentes, que multiplican sus esfuerzos
para atender las demandas de un
número creciente de personas expuestas
a condiciones de precariedad.

Esta realidad se ve agravada por la
insuficiente respuesta de los servicios
públicos, la aplicación de nuevos
recortes sociales y el insuficiente
alcance de las políticas sociales para
atender los derechos básicos de los
ciudadanos más golpeados por la crisis
económica.

Por ello, insistimos en la obligación
de los poderes públicos de aumentar los
recursos de los servicios sociales para
las personas más vulnerables, al tiempo
que reiteramos con rotundidad que la
acción de ayuda que podemos realizar
desde Cáritas tiene unos límites que ya
están superados y que, dado el recorte
en los recursos públicos, lo estarán aún
más.

Convencidos de que la Ayuda al
Desarrollo no es sólo un lujo para los
tiempos de bonanza, denunciamos los
recortes en la Ayuda Oficial al
Desarrollo y reafirmamos nuestra
voluntad de presionar a todas las
Administraciones públicas para que se
cumplan los compromisos adquiridos.
Llamamos a todos los ciudadanos a
rechazar cualquier medida que suponga
una restricción en el acceso a los
derechos sociales de las personas
migrantes.

Dirigimos un llamamiento a la
responsabilidad de todos ante las
próximas elecciones autonómicas y
locales.
Y convocamos a los grupos políticos
para que asuman y cumplan el Pacto de
Estado contra la Pobreza firmado el 19
de diciembre de 2007, y para que
suscriban un acuerdo marco por la
inclusión social y el empleo de los más
vulnerables, con la participación de
todos los actores sociales.

Cáritas Española
de la Declaración final
de su LXVII Asamblea General

LA X EN EL IRPF: MÁS CONTRIBUYENTES MENOS INGRESOS

La noticia que, entrecomillada, cuelgo hoy está tomada de El Confidencial.com. Es interesante resaltar como la dura crisis está siendo la ocasión propicia para que muchos españoles, católicos o no, se fijen en la Iglesia como una de las pocas instituciones que siempre está ahí, al lado, cuando se la necesita. Por encima de los fallos que tenga y queramos echarle encima, lo cierto es que el español de a pie nos damos cuenta que los comedores y roperos de la Iglesia y la atención personal de los hombres y mujeres de Cáritas, el hombro amigo del sacerdote en que puedes apoyarte y que te pregunta por lo tuyo son una realidad tangible.

La Iglesia descubre su rostro más verdadero cuando está cerca del pobre y necesitado. Cierto que históricamente ha estado, a veces, demasiado arrimada al poderoso, pero, su verdadera esencia es encontrar a Cristo en el hermano más pequeño. Bien lo saben tantos y tantos parados -de los 5 millones que hay en este momento- que han encontrado en la Iglesia una acogida y un apoyo que ni el mundo político, ni el financiero ni el empresarial han sabido darles. Obras son amores y no buenas razones, dice nuestro pueblo. Y, por eso, acudimos a la Iglesia confiando en su buen obrar. Sin necesidad de propaganda, márketing ni demás mandangas publicitarias sus puertas y las de sus instituciones -Cáritas, Manos Unidas, Comedores Asistenciales, Roperos parroquiales...- están abiertas socorriendo a tanto necesitado que hoy sufre e, indirectamente, solucionando un problema social al Estado y sus Administraciones. Sin esta ayuda callada -al igual que la de las familias, que acogen y sostienen a tantos miembros en paro y, en muchos casos, sin subsidio- quizá la paz social que disfrutamos hubiera estallado ya.

Es cierto que el importe de los ingresos producidos por la X en la declaración de la renta ha bajado en tres millones. Lógico, estamos en crisis. Pero, es esperanzador que han subido en casi 66.000 el número de españoles/contribuyentes (hay muchos declarantes que no son españoles) que han marcado la X a favor de la Iglesia.
¡Que acabe pronto la crisis!

Y ahora el comentario del referido digital:


"La Iglesia recibe 250 millones del 0,7%
La Iglesia católica ha recibido casi 250 millones de euros correspondientes al 0,7% del IRPF que los contribuyentes le asignaron al marcar su casilla en la declaración de la Renta de 2010. Según datos facilitados hoy por la Conferencia Episcopal Española (CEE), han sido 7.260.138 millones de declaraciones con la asignación para fines sociales a favor de la Iglesia, lo que supone casi 66.000 declaraciones más que el año anterior. En los últimos tres años se ha producido un aumento de declaraciones a favor de la Iglesia católica de 777.983, hasta llegar al actual 34,75% del total. Pese al incremento en el número de contribuyentes que destina su 0,7% a financiar la labor de la Iglesia, la recaudación total de 2010 ha sido de 3.225.724 euros menos que el año anterior".

AZNAR Y LA REVISTA DE GUERRA COINCIDEN

Hace unos días colgué aquí la opinión de Aznar: Hay que reformar la Constitución, pues, las Autonomías no pueden ser 17 mini-estados. Muchos critican al expresidente por ello. Pero, mira por donde, desde la otra ladera, la izquierda, Guerra y sus adláteres de la revista Temas -Manuel Muela y Tezanos- se expresan en el mismo sentido. Por eso, me parece muy oportuno poner también aquí la opinión de la revista de izquierdas, pues, no es fácil coincidir en el diagnóstico entre gentes tan dispares. De SIGLO XXI, diario digital, tomo la noticia que, a su vez, recibe de Servimedia.
Román Encabo.


La revista de Guerra ve al Gobierno "sobrepasado" y al PSOE anclado en la "anemia" y el "culto" a Zapatero



- Dos artículos insisten en recomendar una "gran coalición" de "emergencia nacional"

MADRID, 06 (SERVIMEDIA)



El economista Manuel Muela, miembro del Consejo de Redacción de la revista "Temas para el debate", presidido por Alfonso Guerra, señala en un artículo publicado en el número de febrero que el Gobierno está "sobrepasado por los problemas" y el PSOE anclado en la "anemia" y preso de un "excesivo y antidemocrático culto a la personalidad" de su líder, José Luis Rodríguez Zapatero.

En el texto, recogido por Servimedia, Muela interpreta así que los socialistas estén pendientes de si Zapatero se presenta o no a las elecciones de 2012 en lugar de sustituir al Gobierno o convocar comicios anticipados. Al mismo tiempo, critica al PP por enrocarse en un "distanciamiento desmovilizador" mientras espera el derrumbe del PSOE para llegar cómodamente a La Moncloa.

En esta tesitura, el autor estima que, "si no se produce la reacción del partido y/o el grupo parlamentario del Gobierno, el Congreso de los Diputados, órgano supremo de la soberanía nacional, debería adoptar la iniciativa para lograr la constitución de un nuevo gobierno que merezca la confianza abrumadora del Parlamento".

El economista piensa que ésta sería "una solución política a la crisis española", tal y como titula su texto, pues ese Gobierno podría "ejecutar un plan nacional que sanee la economía, que restaure la confianza interna y externa y que inicie la apertura de un proceso de revisión constitucional" del papel de las comunidades autónomas.

Si Muela concreta su recomendación en "un gobierno de gestión para lo que queda de legislatura", que especifica sería un "gobierno de emergencia nacional", el director de "Temas para el debate", José Félix Tezanos, insiste en otro artículo de la revista en las "ventajas" que tendría para España un gobierno de "gran coalición", que ya ha tenido éxito en el Reino Unido.

Tezanos constata que hasta ahora los sucesivos gobiernos democráticos españoles "no han requerido coaliciones permanentes" y el sistema ha funcionado bien "de acuerdo a la lógica de mayorías o minorías". Sin embargo, cree que las "circunstancias excepcionales, y muy delicadas", del momento actual, aconsejan recurrir a esta solución que defiende "el 80% de la población".

Teniendo en cuenta la coyuntura económica, el "cansancio" social ante "la confrontación partidaria sistemática" y "disfunciones políticas de entidad" como la reflejada en la renovación del Tribunal Constitucional, el autor prescribe un "alivio de tensiones" en forma de gobierno de gran coalición que, además, haría que la oposición dejara de "transmitir al exterior imágenes y análisis muy exagerados" sobre la economía española.

Asimismo, Tezanos considera que esa gran coalición permitiría adoptar "iniciativas eficaces, de naturaleza fiscal y financiera", que a su juicio no se emprenden "por miedo a lo que podría 'decir' la oposición". Un gobierno de coalición, en definitiva, ahorraría los esfuerzos que invierten los partidos en un "mero rifirrafe, tan desagradable como improductivo".

SAN BLAS EL DEL VERANO Y SAN BLAS EL DEL INVIERNO

Hoy, día 3 de febrero, celebramos la popular fiesta de San Blas. El popular dicho que nos recuerda Bonifacio Blázquez líneas abajo, ha hecho que el día de la fiesta de este santo, aunque bastante desconocido, sea, sin embargo, conocida por todos: el 3 de febrero.

Bonifacio Blázquez fue un sacerdote de Avila, natural de Serranillos. Junto a su bonhomía y santidad dejó siempre muestras de lo que era: un paradigma del típico hombre de Serranillos, con los rasgos característicos de la gente de su pueblo, que más abajo describirá magistralmente. Transcribo aquí parte de un breve estudio de Bonifacio Blázquez -Boni, para los amigos- sobre los orígenes de la fiesta de San Blas que, como en otros pueblos de la zona sur de Gredos, se celebra no hoy, sino el día 1 de septiembre. De este estudio he entresacado algunos datos referentes al pueblo, Serranillos, que en otro momento colgaré aquí. Ahora he extractado lo referente a San Blas y lo hago como homenaje y en memoria de este gran sacerdote abulense, amante de su pueblo y de sus gentes y cuyos restos mortales descansan en el cementerio de su pueblo natal.
Román Encabo




SAN BLAS,
EL DÍA 1 DE SEPTIEMBRE





Posiblemente no hay nadie en nuestra cultura occidental que no haya oído alguna vez el dicho, refrán o frase de que “para S. Blas, la cigüeña verás”. Por esto, en todos los pueblos se sabe que este santo tiene su fiesta el día 3 de febrero.

Todos nos hemos preguntado muchas veces por qué en nuestro pueblo, Serranillos, se celebra el día 1 de septiembre. Para saberlo y comprenderlo nos tenemos que remontar a los orígenes del pueblo. No se si lo conseguiré, pero voy a intentarlo.

Una de las fuentes más fiables sobre los orígenes de Serranillos está reflejada en el libro de Angel Barrios “Estructuras agrarias y poder en Castilla, (Ejemplo de Ávila 1.085 – 1.320)”. Al hablar en el tomo II del incremento demográfico y de las nuevas poblaciones en la provincia de Avila escribe: “en el Valle del Alberche y en la tierra de Pinares se crearán 27 aldeas.

Serranillos, (año 1.265). Navalosa, (año 1.329). Navarrevista, (1.340)”, etc, etc.

Según estos datos, Serranillos es la población más antigua dentro del valle del Alberche, después de Burgohondo, donde ya existía la célebre Abadía desde el siglo XI. De esta Abadía dependerán todos los pueblos del valle a excepción de Serranillos que, incluso hasta finales del siglo XIX -importante para el tema que tratamos-, sigue perteneciendo al Arciprestazo de Mombeltrán. Y aún hoy día, al Partido Judicial de Arenas de S. Pedro.

El origen o fundadores de este pueblo, según tradición oral común que todos conocemos, es la de unos pastores del Valle del Tietar y del Barranco de la Villa, que tratando de evitar el sufrimiento del sol estival decidieron subir, sierra adentro, hasta las cumbres medianeras de Gredos oriental donde encontraron pastos abundantes para los rebaños y frescos aires y aguas para ellos. Poco a poco fueron prolongando sus estancias hasta que algunos se quedaron definitivamente. Tomaron posesión y nadie les molestó por “apropiarse” de aquellas inhóspitas tierras.

Quedó este pueblo o aldea, en aquellos tiempos, como línea divisoria entre dos grandes poderes, uno eclesiástico y otro civil. Entre el poder de los Frailes de la Abadía de Burgohondo y los territorios que años después pertenecerán al ducado de Alburquerque y el primero de sus duques lo llamará Mombeltrán. Al quedar Serranillos en medio de ambos “poderes”, tanto unos como otros aspiraron siempre a ampliar sus dominios y territorios. Y ahí quedó Serranillos olvidado de todos, pasota, indiferente y apático, libre como el viento, pero sin término.

Al asentarse definitivamente aquí, trajeron consigo sus costumbres, folklore y devociones. No hicieron otra cosa que imitar a todos los pueblos que a lo largo de la historia han emigrado. Si los primeros pobladores vinieron del Valle del Tietar y del Barranco de la Villa, he comprobado que en el pueblo de La Adrada celebra solemnemente y tiene por patrón a S. Blas. En la Villa de Mombeltrán en el altar primero de la nave izquierda hay una estatua muy buena de S. Blas. No es extraño, por tanto, que los primeros habitantes quisieran venerar, al construir su Iglesia, al que habían tenido siempre por patrón y guía, a S. Blas.

¿Por qué se cambio la fecha de febrero a septiembre? Posiblemente, son conjeturas, algunos de los primeros habitantes irían todos los años a la fiesta de sus respectivos pueblos anteriores. Otros se quedarían celebrándola en su nueva residencia. Hubo, por tanto, un intercambio en la celebración: Unos años se haría en este pueblo y otros preferirían celebrarlo en sus anteriores lugares.

El clima duro y frío que suele hacer en febrero por estos pagos, se encargó de hacer la separación definitiva. El pueblo soberano decidió trasladar su fiesta al verano. La fecha la eligieron por razones prácticas. Los que somos de este pueblo, y ya de cierta edad, recordamos que para el uno de septiembre ya se habían realizado las tareas de la recolección de la hierba y el centeno y no habían comenzado aún la de las judías y patatas. Entre los familiares y parientes de los nuevos habitantes, el clima y “su antigua fiesta” no eran ya óbice para el encuentro amistoso y familiar. Y así quedó definitivamente la fiesta: S. Blas el del verano y S. Blas el del invierno. Nadie puede negar que los habitantes de Serranillos en esto de trasladar la fecha de la fiesta al verano, como en otras cosas que no viene al caso enumerar, fuimos los pioneros. Pues, nos adelantamos a los demás pueblos, en varios siglos.

¿En qué fecha se hizo el cambio? No es fácil averiguarlo. Hace dos meses vi y manejé el archivo parroquial de este pueblo, que se encuentra en un estado desastroso. Debido a las goteras, dejadez e incuria no se puede manejar. Gracias a Dios hoy se encuentra en Avila, al cuidado de las santas y expertas manos de D. Bernardino Jiménez, esperando que algún día con medios modernos sus libros y legajos se puedan abrir, leer y hojear sin romperse.

La primera partida legible del libro primero de bautismos data del año 1.626. Como algunas páginas no se encuentran en el libro, la fecha es un poco anterior. Teniendo en cuenta que hasta el final del Concilio de Trento, año 1.547, no se obligó a las parroquias a inscribir en libros los bautizos, matrimonios y defunciones, podemos deducir que al menos dos siglos antes ya existía funcionando la iglesia de este pueblo como tal. Esa puede ser la fecha en que se realizó el cambio y ya se celebraría, algunos años antes, la fiesta de S. Blas. Entre los siglos XIV y XV ya habría Capilla y culto religioso en este pueblo.

En agosto de 1.936 quedaron destrozadas prácticamente todas las imágenes excepto S. Bartolomé por tener el puño cerrado al extraviarse la palma del martirio. También quedó deteriorada la escultura original de S. Blas, que fue reemplazada a principios de los años 40 por la actual, cuyo escultor era de Villarejo del Valle y se llamaba Enrique Hernández Bustillo.

...... La escultura primitiva, más pequeña pero menos artística, cuya tasación en 1.923 era de 700 pts, pasó de unas manos a otras hasta que, como José en Egipto, fue vendida en Talavera. Después de todo tuvo suerte. Hoy estará expuesto en algún Hotel o Parador de turismo y no como S. Bartolo, el torso del Stmo. Cristo y otras más que terminaron sus días en la estufa del salón parroquial en la década de los 60. ¡Debió hacer mucho frío aquel invierno!

No se si os he aclarado algo. Mi intención ha sido esa. Un saludo

B. Blázquez

Por parecerme sensato y veraz, transcribo el editorial de ABC digital de hoy 02-02-2011, donde se refleja con bastante objetividad la crítica situación por la que atraviesa hoy Egipto:

"Egipto vivió ayer una de las jornadas más importantes de su historia como país independiente. Según reconoció Mubarak en un discurso de última hora al país, el régimen egipcio no seguirá siendo el mismo después de que miles de manifestantes tomaran la plaza cairota de Tahrir. La república vitalicia no será ya la república hereditaria en que pretendía convertirla Mubarak, tras anunciar que no se presentará a las próximas elecciones. Ante la pasividad del ejército, que calificó de legítimas las protestas, y una decreciente beligerancia de la policía, los manifestantes parecen dispuestos a continuar en la plaza hasta que Mubarak abandone la presidencia.

La formidable convulsión política que vive el mundo árabe obliga a tomar partido entre las aspiraciones de libertad y de progreso de unas poblaciones sojuzgadas y el complejo juego de intereses, tanto internos como internacionales, que han mantenido en el poder a sus tiranos. A favor de Mubarak se han pronunciado hasta ahora aquellos autócratas árabes que ven en su suerte la que podrían correr ellos. También el Gobierno de Benjamín Netanyahu y el presidente Simón Peres, guiados por una interpretación limitada, cortoplacista y seguramente equivocada de los intereses de Israel. Al menos de manera expresa, no ha sido el caso de Estados Unidos ni de la Unión Europea, que, pese a los temores y las incertidumbres que despierta en sus diplomacias el proceso en curso, han optado por exigir una transición ordenada y la celebración de elecciones libres y con garantías -el presidente Obama le pidió ayer a Mubarak que no vuelva a ser candidato-. Europa ha tardado demasiado en adoptar esta posición, pero constituiría un grave error que, una vez adoptada, no perseverase en ella.

Las necesarias cautelas ante un proceso de incierto desenlace no pueden hacer, sin embargo, que se confunda la opción que merece el apoyo y la que no. Las aspiraciones de los manifestantes no deben ser defraudadas por el hecho de que Hosni Mubarak represente la continuidad de un statu quo con el que la comunidad internacional ha convivido hasta ahora sin hacerse demasiadas preguntas, negándose a ver la trágica realidad que provocaba en Egipto. Miseria, corrupción y falta de libertades no es un precio aceptable a cambio de ninguna cooperación, sobre todo cuando son otros, en este caso los egipcios, quienes deben pagarlo.

Las incógnitas del momento están colocando en el primer plano político a figuras egipcias de reconocido prestigio internacional, como Mohamed el Baradei, Amr Musa o el premio Nobel Ahmed Zewail que, llegado el caso, podrían asegurar la transición hasta unas elecciones. Estados Unidos ya ha comenzado a hablar con el antiguo director general de la agencia de la ONU para la energía atómica. Pero es difícil aceptar que el papel de cualquiera de estas figuras debiera ir más allá de asegurar esa transición, puesto que ni siquiera su relevancia internacional puede sustituir lo que los manifestantes están exigiendo en la plaza de La Liberación y en otras ciudades egipcias: el derecho a elegir a sus gobernantes. Si estas figuras tienen hoy un espacio es, sencillamente, porque Mubarak no goza siquiera de credibilidad para llevar al país al que ha maltratado durante décadas hasta unas elecciones democráticas.

Tahrir, el nombre de la plaza cairota elegida como escaparate por los manifestantes, significa liberación en árabe. Egipto se adentra en un tiempo en que, con Mubarak defenestrado, ese nombre podría convertirse en un símbolo y en una realidad. Que así sea depende de los egipcios, pero también de la posición que adopten las principales potencias. Un error de estas al escoger campo podría resultar fatal, sobre todo si está dictado por una traición a los ideales democráticos que dicen defender".

PACTO ECONÓMICO Y SOCIAL 2011

Las fuerzas sociales -Sindicatos y Patronal- y el Gobierno han cerrado y sellado ayer un Pacto Económico y Social que tiene como pilares fundamentales la reforma del sistema de pensiones y las políticas de empleo.


No cabe duda de la importancia de este Pacto. Son medidas necesarias, aunque, posiblemente, insuficientes. Pienso que las medidas ayer acordadas tienen que ser implementadas con otras que deben resultar del acuerdo con el otro partido mayoritario de la oposición y ser pulidas en sede parlamentaria.

Hoy, de momento y para dejar constancia aquí, cuelgo el link en que puede encontrarse íntegro el texto del Pacto:

http://www.elpais.com/elpaismedia/ultimahora/media/201102/02/espana/20110202elpepunac_1_Pes_PDF.pdf

Pienso que, en líneas generales, el Pacto Social es beneficioso. Un dato en este sentido: La prima de riesgo de la deuda pública española lleva varios días descendiendo. Hoy mismo, fecha en la que han inmortalizado la foto del Pacto, el indicador ha fluctuado entre 181 -por la mañana- y 185 -por la tarde- puntos básicos. Recordemos que ha llegado a sobrepasar los 260 puntos y, a mayor abundamiento, que los niveles de hoy no se registraban desde principios del noviembre pasado.


En posteriores post iremos hablando y analizando de sus puntos más importantes. El evento lo merece.

AZNAR: LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS "TIENEN" PROBLEMAS

“En el debate sobre el Estado autonómico se ha alcanzado un nivel de confusión que debemos despejar lo antes posible. Un nivel de confusión que nace de la moda de debatir sobre estereotipos, eslóganes y prejuicios, en lugar de hacerlo sobre análisis detallados, estudios sólidos y juicios solventes.

El estudio que hoy presentamos no ayudará en nada a los amantes del eslogan estruendoso, porque es fruto de un trabajo concienzudo obra de tres personas expertas y serias. Quiero dar las gracias a los tres autores: a Julio Gómez-Pomar, a Mario Garcés y a Gabriel Elorriaga, porque trabajos como éste son la base que necesitamos para que el debate político en España se apoye en datos y argumentos y pueda así elevarse desde el ínfimo nivel al que algunos lo han rebajado.

Porque, en buena medida, nuestro futuro como nación va a depender de que sepamos abordar en serio los debates realmente importantes. Y entre ellos destaca la necesidad de una profunda reforma de nuestro modelo de gestión territorial para hacer lo que otros países, comenzando por Alemania, ya han hecho recientemente: transformarlo en un activo económico y social que ayude a generar progreso y bienestar y que vertebre mejor al conjunto del país.

Quiero aprovechar la presentación de este magnífico Informe de FAES para exponer muy brevemente tres razones que hacen inaplazable un debate serio y profundo sobre la reforma de nuestro Estado autonómico. Tres razones que no agotan los argumentos a favor de esta iniciativa pero que, a mi juicio, son suficientes para mostrar su importancia.

En primer lugar, me parece esencial señalar que la reforma del Estado autonómico no es sólo ni principalmente un asunto local, como algunos pretenden. Muy al contrario, es un asunto de política nacional y ya se ha convertido en un tema inaplazable de política europea de primera magnitud.Lo es porque el proyecto de moneda común, que es el euro, tiene que avanzar hacia nuevos compromisos de gobernanza, de disciplina presupuestaria y de competitividad de los que deben responsabilizarse todos los niveles de la Administración.

En este nuevo contexto europeo, con exigencias perentorias, el rendimiento económico e institucional de España debe mejorar sustancialmente. El rendimiento económico y el institucional no se pueden conseguir el uno sin el otro. Hoy menos que nunca. La renuncia a cualquiera de ellos será un lastre para el conjunto.

Alemania, modelo a seguir

Hace ya algunos años, Alemania, una nación con estructura federal, con unos estados federados, por cierto, con menos competencias que nuestras comunidades autónomas, inmersa por entonces en una dura crisis económica, llegó a la conclusión de que el funcionamiento defectuoso de su modelo federal bloqueaba la adopción de las reformas necesarias para el país y frenaba su modernización.

Alemania llegó a la conclusión de que su modelo de organización territorial necesitaba reformas. Reformas para hacer posible el gobierno para todos los alemanes, gobernara quien gobernara. Y reformas también para evitar solapamientos, duplicidades y, por tanto, una fuerte sobrecarga de gasto público, es decir, de impuestos, con lo que ello representa de dificultad para competir en la Europa del euro.

Las dos grandes fuerzas políticas alemanas acordaron una reforma constitucional que mejoró notablemente el gobierno de la nación. Se trata de un ejemplo de cómo se pueden hacer bien las cosas en una nación europea mediante fórmulas de amplio consenso político.

El nacionalismo y la izquierda, en busca del “desbordamiento de la Constitución”

Hoy, buena parte de la atención de nuestros socios europeos y de las principales instituciones económicas de todo el mundo está puesta en cómo pensamos resolver los españoles los problemas que se manifiestan en nuestro modelo de organización territorial.
Porque en estas circunstancias, pensar que basta con seguir haciendo política de vuelo corto con el modelo autonómico sería sencillamente dar la espalda a los problemas. Así han venido haciéndolo en nuestro país los que tenían que abordarlos, con los resultados que todos sufrimos.

En este debate, confieso que cuesta recibir lecciones de autonomismo de los que no han dejado de proclamar que el modelo autonómico de la Constitución es una fórmula caduca e incluso un obstáculo para la convivencia. Me refiero, como pueden suponer, al nacionalismo independentista y a la izquierda que ha buscado el desbordamiento de la Constitución para imponer por la puerta de atrás una fórmula confederal en España.

Comenzaré por recordar que el informe de FAES que hoy presentamos lleva por título
‘Por un Estado autonómico racional y viable’.

Eso quiere decir que, en mi opinión, y me gustaría subrayarlo, las Comunidades Autónomas no son un problema. Lo que ocurre es que las Comunidades Autónomas "tienen" problemas. Problemas que es necesario resolver.

Negar que las Comunidades Autónomas tienen problemas graves que hay que abordar de inmediato es hacer un ejercicio de irresponsabilidad impropio de un país serio y que aspire a proyectar confianza. Si queremos seguir formando parte del proyecto europeo debemos resolver, entre otros, los problemas de nuestro Estado autonómico, porque de lo contrario tendremos dificultades crecientes para seguir anclados en el euro. Y eso supondría para España ver amenazada gravemente su condición de socio europeo de primera y pasar a ser socio de segunda.

Es decir, supondría dejar de contar en Europa, quedar fuera de las grandes decisiones europeas, y abandonar una de las claves de prosperidad y de modernización de nuestro país desde 1978, una clave de prosperidad insustituible.

Por tanto, la primera razón para reformar el funcionamiento de nuestro Estado autonómico es que queremos seguir siendo protagonistas del proyecto europeo. Y el proyecto europeo necesita que España lo haga tan bien como sabe hacerlo.

La segunda reflexión que a mi juicio debe enmarcar el debate sobre el modelo territorial es que nuestro sistema de bienestar está encomendado a las Comunidades Autónomas. Y por cierto, me precio de que bajo mi Gobierno, y con pleno consenso, se completaron las transferencias de Sanidad y Educación a todas las Comunidades Autónomas, con la voluntad política de culminar nuestro modelo autonómico.

Hoy, por razones de eficiencia, de equidad y de coherencia política, necesitamos poner al día este modelo para garantizar plenamente su futuro. Han sido las comunidades autónomas las responsables de desarrollar y gestionar las principales políticas de bienestar en las últimas décadas. Por eso debatir sobre los problemas del modelo autonómico es mucho más que recrear los debates identitarios, aunque a algunos les parezca entretenido dedicarse sólo a esos asuntos.
Son problemas que afectan de lleno a nuestro modelo de bienestar y que, por ello, afectan a la cohesión social y a la igualdad de oportunidades que una democracia avanzada debe asegurar. Se trata de garantizar que todas las administraciones trabajen al servicio de todos los españoles.
En consecuencia, la segunda razón para reformar el funcionamiento del Estado autonómico es ésta: para asegurar el futuro de nuestra sociedad de bienestar. Si no estamos a la altura de las reformas que exige el modelo autonómico, será nuestra sociedad de bienestar la que pague las consecuencias.

Finalmente, como tercera reflexión, quiero reiterar la opinión que tuve ocasión de expresar hace algunos meses después de que el Tribunal Constitucional se pronunciara sobre el Estatuto de Cataluña. Tras la sentencia, creo que no es posible debatir con el rigor necesario acerca de nuestro modelo autonómico sin tener presente que el Tribunal ha fijado ya de manera inequívoca los límites jurídico-políticos del proceso descentralizador español.

A partir de ahí, se reconozca o no, el debate se sitúa en lo que el Consejo de Estado -en su
informe de febrero de 2006- llamó “la superación de la apertura del modelo autonómico”. En otras palabras, el modelo de Estado tiene una configuración constitucional definida y, por tanto, no puede quedar a merced del aventurerismo político de mayorías pasajeras. Un Estado puede ser muchas cosas pero, desde luego, no puede ser imprevisible.

Hay quienes, frente al Estado autonómico, exhiben su nostalgia premoderna por fórmulas confederales, ninguna de las cuales ha vivido para contarnos sus supuestas ventajas.
Hay quien sigue patrocinando un destructivo juego de suma negativa entre el Estado y las Comunidades Autónomas que debilita a todos. Y, por supuesto, en este repertorio de despropósitos, hay quienes trabajan a favor de un Estado residual. Unos porque consideran que ese Estado residual es el único deseable y otros porque creen que es el único posible.

Pero nada de esto es la opción de la Constitución, y nada de esto es la opción de la ciudadanía. Bien al contrario, todas ellas son apuestas políticas temerarias y empobrecedoras. Y siempre propuestas de minorías, de minorías locales o políticas, no de mayorías sociales.

Necesitamos un Estado capaz de responder a las exigencias y a las expectativas de los
ciudadanos. Un Estado capaz de asegurar:
las reglas del juego,
la igualdad ante la ley y los tribunales;
las políticas de cohesión,
el acceso de todos los ciudadanos en condiciones de igualdad a los servicios públicos,
y los derechos y libertades de todos y cada uno de los españoles en toda España.

Necesitamos un Estado capaz de impulsar las reformas necesarias, que pueda defender
de manera creíble nuestros intereses en el exterior. Lo necesitamos todos y lo necesitamos ya. Un Estado que encuentra su fundamento en la Nación como único sujeto soberano y en la Constitución como única fuente de legitimidad de sus poderes. Un Estado de lo común, de lo que afecta a todos, de lo que todos tenemos derecho a decidir, de lo que todos podemos legítimamente esperar de los demás.

Así pues, la tercera razón para reformar el funcionamiento de nuestro Estado autonómico es ésta: para hacer plenamente vigente la Constitución de 1978 y para preservar el derecho de la Nación española a decidir su propio destino libremente, a trabajar por su prosperidad y a permanecer unida.

Tenemos que evitar que la deriva de nuestro modelo autonómico anule las ventajas y
oportunidades de ser un país grande en Europa. Tampoco debemos desaprovechar el acierto para nuestra convivencia de la fórmula de organización territorial consagrada en nuestra Constitución, que es la de de un Estado descentralizado.

El objetivo debe ser el pleno aprovechamiento de las economías de escala para que los españoles compitan con éxito en el mundo globalizado. Porque España no puede competir ni en Europa ni en el mundo con unas Comunidades Autónomas aspirando a convertirse en mini-Estados. Simplemente, no es posible.
Al mismo tiempo, debemos estimular la competencia institucional entre las Comunidades Autónomas para mejorar el rendimiento de nuestro modelo territorial en beneficio de todos los españoles.

No podemos mostrarnos hacia el exterior como un territorio fragmentado, enfrentado, inseguro y escasamente previsible. Tampoco debemos convertir nuestra diversidad territorial en un viaje a ninguna parte impulsado por la obsesión de ser “igual de diferentes”, una ambición tan extravagante como paradójica.

Confío en que dentro de muy poco tiempo los españoles respaldarán en las urnas la búsqueda de un acuerdo ampliamente mayoritario en torno a la necesaria reforma de nuestro modelo autonómico. Estoy convencido de que el Informe que hoy presentamos constituye una contribución muy valiosa, fruto de la solvencia y el rigor intelectual de sus autores, que será apreciada por todos los que desean lo mejor para nuestro país”

RAJOY: UN PROGRAMA PARA LOS CIUDADANOS (II)

II.- DIEZ MEDIDAS PARA UN CAMBIO POLÍTICO:

1. Garantizar la igualdad de los derechos, deberes y oportunidades de todos los españoles, al margen de la comunidad autónoma en la que vivan con la legislación básica del estado.


2. Promover un gran pacto a nivel nacional con el PSOE para todos los aspectos relativos al modelo de Estado.


3. Impulsar el funcionamiento de una escuela pública que se erija sobre los valores constitucionales sin imponer idearios y eliminar la asignatura de Educación para la Ciudadanía.


4. Aplicar los principios contenidos en la Ley de Calidad de la Enseñanza que no llegó a entrar en vigor en la última legislatura del Gobierno de José María Aznar.


5. Restablecer el sistema mixto de elección del Poder Judicial que está en la Constitución para despolitizarlo.


6. Recuperar el recurso previo de inconstitucionalidad para leyes "importantes" como los estatutos autonómicos.


7. Derogar la Ley del Aborto que fue reformada por el Ejecutivo socialista y restablecer la anterior normativa.


8. Dejar sin efecto el Canon Digital y sustituirlo por un sistema más justo de protección de los derechos de autor.


9. Modificar la controvertida Ley de Memoria Histórica para que no pueda ser utilizada como un "circo político".


10. Colaborar activamente con la Justicia entregándole cualquier documento que requiera para el esclarecer el 11-M.

RAJOY: UN PROGRAMA PARA LOS CIUDADANOS (I)

En dos entradas consecutivas transcribiré aquí los puntos principales de sendas entrevistas realizadas por El Mundo a Mariano Rajoy: En la primera se trata de diez medidas para recuperar el crecimiento y el empleo; y en la segunda aborda las medidas para un cambio. Hoy, pues, colgaremos aquí las primeras y lo hago con una clara intencionalidad que tiene dos dimensiones: Dejar constancia de esta especie de índice programático del lider de la oposición y, la segunda dimensión, poder contrastar con el contenido de su programa, si es que algún día lo publica el misterioso gallego. Dejo constancia que transcribo la literalidad de lo publicado en el diario El Mundo los días 30 y 31 de enero pasados.

I.- DIEZ MEDIDAS PARA RECUPERAR EL CRECIMIENTO Y EL EMPLEO:

1. Privatizar o cerrar la mayoría de las 4.000 empresas y entes públicos y suprimir lamayor parte de los asesores y del personal de confianza que está adscrito a todas las administraciones.



2. Promover los cambios legales necesarios que permitan privatizar las televisiones autonómicas.



3. Reformar la Ley de Estabilidad Presupuestaria y establecer el déficit cero y un techo de gasto y endeudamiento par las comunidades autónomas.



4. Fomentar la unidad de mercado: supresión de normativas diferenciadas en temas como el medio ambiente, los transportes, las grandes superficies o los horarios en las CC.AA.



5. Recomendar a las comunidades el cierre de embajadas y de organismos superfluos para evitar que existan, por ejemplo, 17 defensores del publo.



6. Bajar el IVA del sector turístico del 8% al 4%.



7. Reducir el Impuesto de Sociedades en 5 puntos para todas las Pymes y autónomos y recortar las cotizaciones sociales en la contratación de jóvenes.



8. Volver a implantar la suprimidad desgravación fiscal para la adquisición de la primera vivienda.



9. Paralizar el cierre programado de la central de Garoña y alargar la vida útil del resto de las plantas nucleares que funcionan en España.



10. Aprobar un contrato de integracón para los inmigrantes que implique aceptar la Constitución, aprender el idioma y respetar nuestras costumbres.

30 ENERO: IV DOMINGO TIEMPO ORDINARIO

EVANGELIO

Dichosos los pobres en el espíritu

+ Lectura del santo evangelio según san Mateo 5, 1-12a

En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió a la montaña, se sentó, y se acercaron sus discípulos; y él se puso a hablar, enseñándoles:

«Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados.

Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra.

Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados.

Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.

Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios.

Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.

Palabra de Dios

CRISIS ECONÓMICA Y SOLUCIÓN CONSTITUCIONAL -II-

CRISIS ECONÓMICA Y SOLUCIÓN CONSTITUCIONAL –II-


Continuando con los comentarios que exponía en este mismo blog el pasado día 19 de los corrientes, hemos de partir, hoy, de una afirmación generalmente bastante aceptada: La crisis ha puesto de manifiesto que debemos ineludiblemente reconstruir o reconfigurar España.Y ello en varios planos, como veremos a continuación.

Es necesario redefinir la configuración del Estado Autonómico, pues el actual diseño no se sostiene. Como está, seremos incapaces de superar la crisis actual. El déficit y endeudamiento tanto de las Comunidades Autónomas como de muchos de los 8108 Ayuntamientos no se pueden mantener e imposibilitan radicalmente cualquier atisbo de superación de la crisis. Como primer paso y aún manteniendo el diseño actual, se debería plasmar un nuevo diseño competencial del Estado autonómico que, basándose en el artículo 149 de la Constitución Española (CE), tuviese como conclusión una reafirmación y un afianzamiento de “la soberanía única del Estado español y que garantice la igualdad entre todos los españoles”. Esto traería, a su vez, como consecuencia, una reducción del déficit y endeudamiento de las Comunidades Autónomas y sería el punto de arranque para sanear el déficit y la deuda de la Administración Central y de sus organismos autónomos, así como de la Seguridad Social y del Servicio Público de Empleo Estatal.

Tanto la Administración Central como las autonómicas y locales tendrían que reestructurar y adelgazar el número de sus respectivas empresas públicas, con lo que el déficit y la deuda de las mismas se reduciría drásticamente, sin necesidad de apretar solamente el cinturón de los funcionarios en particular y de los trabajadores en general.

Habría que corregir en las mencionadas administraciones su actual irresponsabilidad fiscal. Esta se manifiesta, como acertadamente expone Alberto Recarte, sobre todo en las Autonomías, pero, también en las entidades locales. Las autonomías se financian en un 80% ó más con los impuestos estatales cedidos total o parcialmente y, paradójicamente, el Estado no ejerce ningún tipo de control sobre el uso de esos recursos financieros cedidos. Las autonomías, continúa Recarte, “han recibido la transferencia de muchas –demasiadas añadiría yo- de las competencias exclusivas del estado, junto con los recursos financieros suficientes para ejercerlas, tal y como preveía la Constitución”, pero el Estado, sin embargo, no ha cumplido su obligación –también exigida por la Constitución, “de controlar la forma en que se ejercen esas competencias”. Si queremos dar una solución positiva a esta crisis es necesario, como afirma el Foro de la Sociedad Civil (Ignacio Camuñas y otros), “combinar austeridad en el gasto público y una seria disciplina fiscal y presupuestaria”, recuperando, añaden, “la profesionalidad y objetividad en la función pública, así como la independencia al servicio de los ciudadanos en todos los niveles”.

Otros planos para lograr la reconstrucción y reconfiguración de España serían:
. La reforma laboral, como uno de los requisitos esenciales para solucionar el mayor problema actual en España, el paro. Los datos de la EPA en cuarto al 4º trimestre en España son alarmantes: 4,7 millones de parados, i. e. 20,3% de la población activa; 1,3 millones de hogares sin ningún tipo de ingresos. Las reformas hechas hasta el momento son insuficientes ya que no han concretado las causas del despido objetivo y no han abordado la flexibilización de la negociación colectiva. A día de hoy España, con ese 20,3%, triplica el paro de Gran Bretaña o Alemania, con el 7%, y duplica el 9% de Italia o el 10% de Francia.
• La reforma de la Ley Electoral, donde los Diputados y Senadores tengan voz propia y no sean mero eco de lo que ordenan sus respectivos secretarios generales y digan solamente lo que a éstos les gusta escuchar;
• un nuevo tratamiento legal a la existencia, financiación y competencia de los Sindicatos, conllevando, anejo, la promulgación de una Ley de Huelga –como exige la Constitución y a día de hoy todavía no se ha hecho-, que clarifique el comportamiento de todos los agentes sociales, tipificando claramente los límites y las consecuencias de su transgresión;
• una Ley de partidos donde se articule la exigencia constitucional de su constitución y funcionamiento democráticos, en vez de seguir rigiéndonos por la actual ley, preconstitucional, de 1976;
• una redistribución donde se vuelva a la primigenia ideal constitucional de la separación real de los tres poderes del Estado y no esta situación actual donde el ejecutivo y el legislativo se confunden reduciéndose al primero (“parlamento domesticado”) y donde el judicial no es independiente del ejecutivo, con lo que la reducción a un solo poder es absoluta.
• una ley consensuada sobre la Educación, donde ésta se recuperase por el Estado y facilitase su aplicación generalizada e igual en todo el territorio nacional.

En fin, éstos y algunos planos más que iremos comentando paulatinamente.

EL MATRIMONIO: SU DIMENSIÓN JURÍDICA, por Benedicto XVI

LA DIMENSION JURIDICA ESTA INTRINSECAMENTE LIGADA A LA ESENCIA DEL MATRIMONIO
CIUDAD DEL VATICANO, 22 ENE 2011 (VIS).-Benedicto XVI recibió hoy en audiencia al decano, a los prelados auditores, oficiales y colaboradores del Tribunal de la Rota Romana, con motivo de la inauguración del año judiciario.

En su discurso, el Santo Padre abordó el tema de la dimensión jurídica del matrimonio, “que es inherente a la actividad pastoral de preparación y admisión al matrimonio”.

El Papa puso de relieve que “sólo hay un matrimonio, que es constitutivamente vínculo jurídico real entre un hombre y una mujer, un vínculo sobre el que se apoya la auténtica dinámica conyugal de vida y de amor. (…) El aspecto jurídico está intrínsecamente ligado a la esencia del matrimonio”.

Refiriéndose al “derecho a casarse o “ius connubii”, señaló que “no se trata de una reivindicación subjetiva que tenga que ser satisfecha por los pastores mediante un mero reconocimiento formal, sin importar el contenido real de la unión. El derecho a contraer matrimonio presupone que se pueda y se pretenda celebrarlo realmente, en la verdad de su esencia, como lo enseña la Iglesia. Nadie tiene derecho a una ceremonia nupcial. El “ius connubii”, de hecho, se refiere al derecho a celebrar un auténtico matrimonio”.

“No hay que olvida nunca –continuó-, que el objetivo inmediato de la preparación al matrimonio es promover la libre celebración de un verdadero matrimonio, es decir, el establecimiento de un vínculo de justicia y amor entre los cónyuges, con las características de la unidad e indisolubilidad, ordenado al bien de los esposos y a la procreación y educación de los hijos, y que entre los bautizados es uno de los sacramentos de la Nueva Alianza. Esto no supone para la pareja un mensaje ideológico extrínseco, ni mucho menos la imposición de un modelo cultural; al contrario, los novios se encuentran en situación de descubrir la verdad de una inclinación natural y de una capacidad para comprometerse que llevan inscritas en su ser relacional hombre-mujer. De ahí nace el derecho como componente esencial de la relación matrimonial, enraizado en una potencialidad natural de los cónyuges que la donación consensual actualiza”.

El Santo Padre habló a continuación de los medios “para asegurar que el proyecto de los futuros esposos sea realmente conyugal, entre ellos el examen prematrimonial, que tiene un objetivo principalmente jurídico: asegurar que nada se oponga a la celebración válida y lícita del matrimonio. Jurídica –subrayó- no quiere decir, sin embargo, formal, como si fuese un paso burocrático consistente en rellenar un formulario sobre la base de las preguntas rituales. Es más bien una oportunidad pastoral única; (…) el pastor intenta ayudar a la persona a situarse seriamente ante la verdad sobre sí misma y sobre la propia vocación humana y cristiana al matrimonio. En este sentido, el diálogo, siempre llevado a cabo por separado con cada uno de los dos novios -sin menoscabar la conveniencia de otros coloquios con la pareja-, requiere un clima de plena sinceridad, en el que se debe hacer hincapié en el hecho de que los mismos contrayentes son los principales interesados y los primeros obligados en conciencia a celebrar un matrimonio válido”.

“Con los diversos medios a disposición para una adecuada preparación y verificación -prosiguió el pontífice- se puede llevar a cabo una eficaz acción pastoral encaminada a la prevención de la nulidad matrimonial. Hay que actuar para que se interrumpa, en lo posible, el círculo vicioso que se produce a menudo entre una admisión descontada al matrimonio, sin una adecuada preparación y un examen serio de los requisitos previstos para su celebración y una declaración judicial a veces igualmente fácil, pero de signo contrario, por la que ese matrimonio se considera nulo solo basándose en la constatación de su fracaso”.

En este ámbito, Benedicto XVI insistió en la preparación necesaria en el ámbito de los aspectos básicos del derecho canónico para “todos los encargados de la pastoral, sobre todo para los responsables de la pastoral familiar”.

La acción de los tribunales eclesiásticos debe transmitir “un mensaje unívoco sobre lo que es esencial en el matrimonio, en sintonía con el Magisterio y la ley canónica, hablando con una sola voz”. Refiriéndose a las “causas relativas a la incapacidad consensual”, el Papa afirmó que “desgraciadamente todavía hay posturas incorrectas, como la de identificar la discreción de juicio requerida para el matrimonio con la deseada prudencia en la decisión de casarse, confundiendo así una cuestión de capacidad con otra que no merma la validez, ya que concierne al grado de conocimiento práctico con que se ha tomado una decisión que es, de cualquier forma, verdaderamente matrimonial. Todavía más grave sería el malentendido si se quisiera atribuir eficacia invalidante a las decisiones imprudentes efectuadas durante la vida matrimonial”.

“En el ámbito de la nulidad por la exclusión de los bienes esenciales del matrimonio, es necesario un compromiso igualmente serio para que las sentencias judiciales reflejen la verdad sobre el matrimonio, la misma que debe iluminar el momento de la admisión al matrimonio”, prosiguió el Santo Padre citando en particular “la exclusión del “bonum coniugum”, en la que parece que se repita el peligro de “buscar los motivos de la nulidad en los comportamientos que no atañen a la constitución del vínculo conyugal, sino a su realización en la vida”.

“Hay que resistir a la tentación de transformar las carencias de los esposos en su existencia conyugal en defectos de consenso. La verdadera exclusión puede verificarse solamente cuando se perjudica la ordenación al bien de los cónyuges, excluida con un acto positivo de voluntad”.

Al final, el Papa retomó el tema de las relaciones entre derecho y pastoral, auspiciando que “se favoreciese en todos los sectores y en particular en el ámbito del matrimonio y la familia una dinámica de armonía profunda entre pastoral y juridicidad, que ciertamente se revelará fecunda en el servicio prestado a quien se acerca al matrimonio”.
AC/ VIS 20110124 (980)
Publicado por VIS Archive 01 el lunes, enero 24, 2011

23 ENERO: III DOMINGO TIEMPO ORDINARIO

EVANGELIO DEL DOMINGO:

Al enterarse Jesús de que habían
arrestado a Juan, se retiró a Galilea.
Dejando Nazaret se estableció
en Cafarnaún, junto al mar, en el territorio
de Zabulón y Neftalí, para
que se cumpliera lo dicho por medio
del profeta Isaías: «Tierra de Zabulón
y tierra de Neftalí, camino del
mar, al otro lado del Jordán, Galilea
de los gentiles. El pueblo que habitaba
en tinieblas vio una luz grande; a
los que habitaban en tierra y sombras
de muerte, una luz les brilló».

Desde entonces, comenzó Jesús a
predicar diciendo: «Convertíos, porque
está cerca el reino de los cielos».
Pasando junto al mar de Galilea
vio a dos hermanos, a Simón, llamado
Pedro, y a Andrés, que estaban
echando la red en el mar, pues eran
pescadores. Les dijo: "Venid en pos
de mí, y os haré pescadores de hombres
». Inmediatamente, dejaron las
redes y lo siguieron. Ypasando adelante
vio a otros dos hermanos, a
Santiago, hijo de Zebedeo, y a Juan,
su hermano, que estaban en la barca
repasando las redes con Zebedeo, su
padre, y los llamó. Inmediatamente,
dejaron la barca y a su padre y lo
siguieron.

Jesús recorría toda Galilea enseñando
en sus sinagogas, proclamando
el Evangelio del Reino y curando toda
enfermedad y toda dolencia en el
pueblo.
Mateo 4, 12-23

No encuentro mejor comentario al texto evangélico que la Liturgia presenta a nuestra consideración este domingo que las palabras del Papa en su homilía en la última visita a Santiago de Compostela:

Hemos sido creados, llamados, destinados, ante todo y sobre todo, a servir a Dios, a imagen y semejanza de Cristo. El reino de Dios se realiza a través de este servicio, que es plenitud y medida de todo servicio humano. No actúa con el criterio de los hombres, mediante el poder, la fuerza y el dinero. Nos pide a cada uno de nosotros la total disponibilidad de seguir a Cristo, el cual no vino a ser servido, sino a servir.

Os invito a descubrir vuestra vocación real para colaborar en la difusión de este Reino de la verdad y la vida, de la santidad y la gracia, de la justicia, el amor y la paz. Si de veras deseáis servir a vuestros hermanos, dejad que Cristo reine en vuestros corazones, que os ayude a discernir y crecer en el dominio de vosotros mismos, que os fortalezca en las virtudes, que os llene sobre todo de su caridad. ¡No tengáis miedo a ser santos! Ésta es la libertad con la que Cristo nos ha liberado. No como la prometen con ilusión y engaño los poderes de este mundo: una autonomía total, una ruptura de toda pertenencia en cuanto criaturas e hijos, una afirmación de autosuficiencia, que nos deja indefensos ante nuestros límites y debilidades, solos en la cárcel de nuestro egoísmo, esclavos del espíritu de este mundo. Por esto, pido al Señor que os ayude a crecer en esta libertad real como criterio básico e iluminador de juicio y de elección en la vida.

Esa misma libertad orientará vuestro comportamiento moral en la verdad y en la caridad. Os ayudará a descubrir el amor auténtico, no deteriorado por un permisivismo alienante y deletéreo. Os hará personas abiertas a una eventual llamada a la donación total, en el sacerdocio, o en la vida consagrada. Os hará crecer en humanidad, mediante el estudio y el trabajo. Animará vuestras obras de solidaridad y vuestro servicio a los necesitados en el cuerpo y en el alma. Os convertirá en señores para servir mejor y no ser esclavos, víctimas y seguidores de los modelos dominantes en las actitudes y formas de comportamiento.

Juan Pablo II, Homilía en la IV Jornada Mundial de la Juventud, 6. Santiago de Compostela (1989)

CRISIS ECONÓMICA Y SOLUCIÓN CONSTITUCIONAL -I-

Es un lugar común a día de hoy que uno de los problemas más serios que afligen hoy a la Nación española es la situación en que se ha desarrollado en la práctica el Título VIII de la Constitución –arts.137 al 158-, de la Organización Territorial del Estado. En dicho Título, su Capítulo Tercero –artículos 143 al 158- diseña la existencia, naturaleza y contenido de las Comunidades Autónomas.

El desarrollo legal de dicho Título VIII, llevado a cabo tanto por el Estado como por las Comunidades, ha devenido finalmente en una sobrecarga no solamente institucional –que también- sino, sobre todo, económica y financiera difícil de soportar por el Estado en cualquier circunstancia e imposible, de todo punto, en la coyuntura actual de crisis grave y profunda que nos atenaza. El gasto público de las 17 autonomías existentes, la sangría de déficit público que ello comporta se hacen hoy insoportables y amenazan con derribar de raíz la misma institución estatal en cuanto tal.

Al amparo del artículo 152 de nuestra Carta Magna de 1978, cada una de las mencionadas Autonomías se ha dotado –sin importar las dimensiones territoriales y el número de ciudadanos que las integra- de una Asamblea Legislativa, de un Consejo de Gobierno, de un Presidente de éste, y de un Tribunal Superior de Justicia. En definitiva, se reproducen miméticamente en cada Comunidad Autónoma los mismos órganos institucionales del Estado. Esto supone un gasto insoportable que, por otro lado, difícilmente puede conducir el Estado al escaparse el mismo a su control.

Dada la crisis actual y la inminente banca rota que nos espera, si no ponemos pronta solución, la Unión Europea nos exige a nivel de Estado español un control del gasto y del déficit públicos y un control financiero (aquí no quiero hablar, ahora, del problema financiero de Bancos y Cajas de Ahorra; me limitaré al nivel general de CC.AA. solamente), así como una clarificación y liberalización de las normas económico-laborales. Mas, como quiera que un gran número de competencias exclusivas del Estado (artículo 149.1 C.E.) están transferidas a las CC. AA., he aquí que difícilmente, sino imposible –salvo que se empleen los mecanismos que ahora se verán-, el Estado podrá cumplir con lo que la U.E. y los organismos internacionales de control económico-financiero nos exigen.

Resultado: España no puede continuar con la actual situación y debe tomar cartas en el asunto, pues, la quiebra económica y financiera del Estado ya no es una nube lejana que se atisba en lontananza, sino una tormenta sin igual que está a punto de descargar y que amenaza con derribar todo el instalache.

¿Qué se puede o se debe hacer? Todos, no solamente los partidos políticos sino el pueblo llano, empezamos a apuntar a la reforma o reestructuración de las Comunidades Autónomas, como uno de los requisitos fundamentales –hay otros, nomenos necesarios- para hacer frente a la crisis e intentar dar una solución solvente a la misma.

Desde mi particular punto de vista, esa reforma o reestructuración solamente se puede abordar, alternativamente, desde dos puntos de vista: 1): Reformando el Título VIII de la Constitución, diseñando una nueva organización institucional de las CC. AA., en que se eliminen las duplicidades orgánico-institucionales con el Estado; o 2): Mediante una cirugía constitucional aplicando el bisturí a tanto contenido legal atribuido a las CC.AA. mediante las llamadas Leyes Marco (artículo 150.1 C.E.); a tantas Leyes Delegadas, mediante Ley Orgánica, de facultades correspondientes a materia de titularidad estatal, que se han transferido o delegado bien voluntariamente bien cediendo a presiones –cuando no chantajes- de las Comunidades Autónomas (artículo 150.2 C.E.). En definitiva: O se reforma la Constitución o se articulan las medidas que el mismo texto constitucional propicia para recuperar el pulso de este enfermo terminal que ha devenido España. La primera medida es harto complicada, toda vez que los mecanismos de reforma que la misma Constitución se ha dado al respecto son muy duros (artículos 166 a 169) y rígidos y conllevan un tiempo del que quizá no dispongamos. Además, ninguno de los dos partidos políticos mayoritarios tienen interés en ello, no por otras razones que las meramente electorales y, por ende, cortoplacistas, habida cuenta las consecuencias que comportaría. Más al alcance de la mano tenemos una solución de cirugía menor, aplicando las medidas constitucionales que puedan proporcionarnos unos principios estatales, necesarios y vertebradores, que armonicen (artículo 150.3 C. E.) la pléyade de leyes autonómicas que arrastran aquel gasto y déficit públicos que hoy, aquí coincidimos la mayoría, se hacen insoportables. Pero de esto seguiré hablando, por economía temporal y de espacio, en otro artículo.

Desde que Higuain ha caido lesionado con su hernia discal, se viene hablando mucho del asunto: Que si Mouriño pidió a principios de temporada un tercer delantero centro; que si se tenía que haber operado antes para lograr una más rápida vuelta; que si la directiva no quiere contratar otro delantero, a pesar de que Mou insiste en ello...

En cuanto al médico operador de Higuain mi opinión es que en España hay varios especialistas suficientemente acreditados para afrontar la operación. Ahora bien, si el R. Madrid y el jugador se deciden por el extranjero son libres para hacerlo. El problema pudiera venir en el futuro con casos similares que al ser operados en España pudieran dar lugar a una real diferencia de trato o incluso a un agravio comparativo.

En cuanto a Mou opino que es un gran entrenador. Se ve que tiene un gran conocimiento del futbol y que sabe manejar muy bien el vestuario. No con un 10 de nota, pues, todo es susceptible de mejora, pero sí con un notable alto. Dicho ésto, donde creo que está errando el técnico portugués es en el pulso que está echando a la Directiva. Es objetivamente indiscutible que ásí lo está haciendo, diga Valdano lo que diga. Esta postura no es buena ni digna de un gran entrenador. El pidió en su momento un delantero más. Si no se lo dan que no se esfuerce, pues, quedó escrito. Ya consta. No debe reiterarlo diariamente en cada rueda de prensa, pues, eso crea un clima negativo con la dirección del club que solamente puede acarrear perjuicio y negatividad para el equipo. Ahora se comprueba que tenía razón cuando pedía un tercer delantero. Demostrado está y si no se lo traen otros serán los que tienen la responsabilidad.

En su mano está tirar de chicos de la cantera o no. Esa es su responsabilidad. Pero no echar pulsos verbales con la directiva, pues, eso queda fuera de su cometido. Es más: Creo que debería poner algo más de empeño en la que podríamos llamar "solución B": los no titulares. Los jugadores que salieron ayer contra el Levante deben hacerlo con más motivación y con un esquema de juego,propios del Real Madrid, aunque no sean los titulares. ¡Eso sí es tarea de Mou y aquí se observa que quizá no ponga mucho empeño"

EL 2010, POR BENIGNO PENDÁS

POR BENIGNO PENDÁS
Día 31/12/2010, en La Tercera de ABC digital.

NO, claro que no ha sido un buen año. Casi cinco millones de parados. Un par de veces al borde del abismo financiero. Secuelas políticas. El presidente deshoja la margarita. El vicepresidente manda demasiado. El Gobierno funciona con respiración asistida. Maniobras oportunistas con resultado desigual. La oposición, a la expectativa. Rajoy, camino de La Moncloa: basta comprobar cómo se arriman esos «amigos» que siempre confiaron en el triunfo del sentido común… Los empresarios están confusos. Los sindicatos, tocados. Aquella falsa huelga general, un triste empate a nada. Desilusión política. Sociedad sin pulso, aunque con ganas de hacer cosas. Autonomías bajo escrutinio público: el sistema resulta caro e ineficaz en tiempos de bonanza y es insostenible en época de crisis. Claroscuros en la sentencia del Estatuto, tal vez la menos mala entre las posibles. Cambio anunciado en Cataluña, pero CiU empieza mal. Resiste por ahora el pacto constitucional en el País Vasco. El régimen andaluz se tambalea. Puede haber debacle socialista en las municipales y autonómicas. En tal caso, adiós a Zapatero. Es fácil adivinar el recambio de emergencia para salvar los restos del naufragio. La solución democrática se llama elecciones generales, pero ustedes y yo sabemos que no habrá convocatoria anticipada.
¿Tregua de ETA? Somos más y somos mejores. Hemos ganado la batalla jurídica y policial. Ojalá no prevalezca otra vez la tentación de aprovechar las eventuales bazas partidistas. ¿Próximo comunicado? Lo siento por la legión de glosadores con las plumas afiladas, pero a la gente de bien no le importan los matices. Sólo la derrota final de los terroristas y la satisfacción moral de las víctimas. Seguimos con noticias preocupantes. Controladores irresponsables toman a los viajeros como rehenes. El Gobierno sobreactúa. Vivimos en estado de alarma y parece que nadie se acuerda. Hablemos de economía, qué remedio. Bienestar en peligro: no sirven lamentos ni ocurrencias. Es urgente plantear un Estado eficiente; detener la sangría del gasto público; eliminar subvenciones a los afines y gastos improductivos. Triste final del Plan E, paisaje de carteles abandonados. Brotes verdes arrancados de cuajo. Pensiones a la baja. Impuestos al alza. También los precios. Jóvenes sin expectativas. Mayores sin sosiego. Populismo fiscal y reformas con poca convicción. Discurso plano: mercados culpables y especuladores malvados. Triste final de trayecto.
Una ventana al exterior. Terminó el idilio: gane o pierda las elecciones futuras, Barack Obama tampoco nos dejará un mundo feliz. Dicho de otro modo: la sociedad de masas rompe los juguetes antes de usarlos. Conjunción planetaria, ¿recuerdan? Apenas una reunión anodina en la Casa Blanca. Geopolítica de verdad: el Pacífico golea al Atlántico. Europa, ni sí, ni no. Manda Merkel. Pelea Sarkozy. Arriesga Cameron. Maniobra Berlusconi. Nimia presidencia española. El euro pierde la inocencia. Grecia exhibe sus miserias y hay lista de espera… Rusia sigue atrapada por viejos fantasmas. Irak y Afganistán, ¿guerras de nuestros antepasados? Oriente Próximo, las dos Coreas, Irán, Pakistán…: la prehistoria nunca muere. China a tope, pero avergonzada por un Nobel ausente y por un mar de pipas de girasol en la Tate Modern. Emergentes a lo suyo y «dragones» por doquier. Marruecos, al descubierto. África en el olvido. Nuestros amigos de Iberoamérica, cal y arena. Haití, imágenes del infierno. ¿Wikileaks? «Big deal», como dicen los anglosajones. Lo más grave no es el contenido, sino la forma: somos muy vulnerables.
Cultura y sociedad. Tampoco sobran los buenos recuerdos. Imposible pacto educativo. Crece otra generación de alumnos y son náufragos del tiempo-eje: habrá que insistir en este asunto capital. Bolonia: la Universidad en la encrucijada y ya nos abruman los primeros arrepentidos. Por si faltan problemas serios, cruzada contra los fumadores. Penosa imagen de una subasta sobre «basura» nuclear. Hipocresía antitaurina en Cataluña. Ni siquiera se aprueba la ley Sinde, acaso porque a este Gobierno ya nada le sale bien. Algo más que anécdotas: reaparecen los atavismos de la España negra. O sea, de posmodernos a premodernos, el camino al revés. Mitos y cultura «kitsch», medio siglo después. Algún esperpento multicultural. Violencia espantosa, dentro y fuera del hogar. Fiebre helenística y epígonos sin rumbo: la fiesta se acabó y nadie sabe exactamente qué debemos hacer mañana.
Algún signo de esperanza, por favor. Existen, gracias a Dios. La Constitución: todavía y a pesar de sus achaques. Como siempre, el Rey, el Príncipe, la Familia Real. La sociedad civil empieza a hablar. Proliferan informes y documentos. Asociaciones y fundaciones patrocinan análisis rigurosos, acaso con un punto del viejo arbitrismo hispánico: ¿qué tal si nos quedamos sin cenar un día a la semana? De vez en cuando escuchamos la voz de los mejores. Diagnóstico convincente. Tratamiento discutible. Más cosas buenas. Respuesta social a favor de la vida y la familia. Las tropas en el exterior, a la altura de cualquier ejército del mundo. La conmemoración de «la Pepa»: liberales contra serviles de todos los partidos. El AVE entre Madrid y Valencia. El Año Xacobeo. Los premios Príncipe de Asturias. El centenario de la Gran Vía, mucho más que una calle. El cuidado de nuestra lengua universal, con la Real Academia al frente, aunque discutamos la Ortografía. Vargas Llosa, el mejor Nobel de la década. Soltamos lastre. ¿Alguien recuerda a Baltasar Garzón? Adiós al juez-hércules. ¿Qué fue de la Alianza de Civilizaciones? El éxito del año: Del Bosque y los suyos, Casillas, Xavi, Iniesta… Orgullo de ser españoles. La bandera y el himno, con naturalidad y sin doble sentido. Durante unos días fuimos un poco felices… ¿Inconsciencia? Piensen ustedes que el deporte es el escaparate universal de nuestro tiempo.
Un recuerdo para los ausentes: «Tu vives siempre en tus actos», dice bien Pedro Salinas. Don Guillermo Luca de Tena, una trayectoria ejemplar. Lo mismo que Fontán, Delibes o Samaranch. También Camacho o Berlanga, en sus quehaceres respectivos. Bienvenida para los nuevos. Son bastante pocos, porque la demografía no da más de sí. Algunos vuelven a nacer: el rescate de los mineros de Atacama demuestra que los milagros existen. Muchas acciones meritorias: a veces salen en los medios; otras muchas, los héroes son anónimos. ¿Estado de ánimo? Existe algo más que la política. El ser humano es un animal que disfruta. De vez en cuando también piensa. Mis amigos están contentos lejos de la oficina: «campo y genial», me cuentan. La vida sigue. «Ves, muchacho; sólo importa la última pincelada»: Balzac recrea la escena, en «La obra maestra desconocida». ¿Y 2011? Revisa tus proyectos, querido lector. ¿Los míos? Unos van mejor y otros peor. ¿Un deseo? Que se cumplan las palabras del Rey en Nochebuena: aquí y ahora, está prohibido ser egoísta o irresponsable. ¿Pronóstico? Reservado. Así no me equivoco. Esta noche, un himno efímero a la Alegría, «hermoso destello de los dioses», al decir de Schiller/Beethoven. Mucha suerte, amigos.
BENIGNO PENDÁS ES CATEDRÁTICO DE CIENCIA POLÍTICA. UNIVERSIDAD CEU SAN PABLO

DISCURSO DE VARGAS LLOSA EN ESTOCOLMO

http://estaticos.elmundo.es/documentos/2010/12/07/vargas_llosa.pdf

En el link que precede se encuentra el discurso íntegro de Mario Vargas Llosa, "Elogio de la lectura y la ficción, pronunciado por el premio Nobel peruano-español el 7 de diciembre de 2010, en Estocolmo, con motivo de la recepción de dicho premio.

Al colgar aquí su discurso quiero rendir mi pequeño y humilde homenaje a uno de los escritores más grandes y fecundos en el idioma de Cervantes.