LA IGLESIA ESPAÑOLA QUE VISITA EL PAPA

ESTADISTICAS SOBRE LA IGLESIA CATOLICA EN ESPAÑA

CIUDAD DEL VATICANO, 29 OCT 2010 (VIS).-Con motivo del próximo viaje apostólico de Benedicto XVI a Santiago de Compostela y Barcelona (6-7 noviembre) se han publicado las estadísticas de la Iglesia católica en España. Los datos, actualizados al 31 de diciembre de 2009, proceden de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.

España tiene una superficie de 505.992 km2 y una población de 45.929.000 habitantes, de los que 42.470.000 son católicos, es decir, el 92,5 % de la población. Existen 70 circunscripciones eclesiásticas y 22.674 parroquias. Actualmente hay 124 obispos, 24.849 sacerdotes, 54.599 religiosos, 2.786 miembros laicos de institutos seculares y 101.261 catequistas. Los seminaristas menores son 1.943 y los mayores 1.963.

Un total de 1.596.429 alumnos asisten a los 5.585 centros de educación católicos, desde las escuelas maternas hasta la universidad. Por lo que concierne a los centros caritativos y sociales de propiedad de la Iglesia o que son dirigidos por eclesiásticos o religiosos, en España hay: 93 hospitales, 72 ambulatorios, 788 hogares para ancianos e inválidos, 435 orfanatos y guarderías, 301 consultorios familiares y otros centros para la protección de la vida, 3.036 centros especiales de educación o reeducación social y 400 instituciones de otro tipo.
OP/ VIS 20101029 (210)

GLORIA DEI, VITA HOMINIS

En La Razón digital de 26 de octubre 2010, Don Antono Cañizares, ex Obispo de Avila, acude a la cita semanal con sus lectores, con sabrosos artículos sobre la vida creyente y lo que ello comporta.

En la fecha indicada, habla de la venida a España de Benedicto XVI, "Para confirmarnos en la fe".

Dice nuestro conocido y apreciado Obispo que "Es en esa fe en Dios donde se juega el presente y el futuro: el nuestro, el de los hombres, el de la humanidad entera". Y afirma que esto es lo que "proclama y enseña incansablemente el Papa", citando, al respecto, unas palabras del Pontífice: "si vivimos bajo los ojos de Dios, y si Dios es la prioridad de nuestra vida, de nuestro pensamiento, y de nuestro testimonio, lo demás es sólo un corolario; es decir, de ello resulta el trabajo pr la paz, por la criatura, la protección de los débiles, el trabajo por la justicia y el amor".

Bella idea -Dios centro y culmen de nuestra vida- expresada con las elegantes y penetrantes palabras del actual Pontífice.

Cierto que se puede abordar la andadura humana por otros diferentes caminos, pero, los creyentes estamos absolutamente seguros -y, por ello, así lo proclamamos- de que solamente poniendo a Dios en el principio, centro y culmen de nuestra tarea humana, solamente así, insisto, tendremos garantía de la máxima realización humana, pues, no en vano siguen siendo ciertas las palabras de san Ireneo: "Gloria Dei vivens homo et vita hominis visio Dei", que podríamos traducir libremente diciendo que "la gloria de Dios es la vida del hombre y la vida del hombre es la visión de Dios".

San Pablo, decía esto mismo, pero, traducido en calderilla (1 Cor. 10,31): "Ya comáis, ya bebáis oya hagáis cosa alguna, hacedlo todo para la gloria de Dios", "por cuanto (Ef 1-46) que en Él nos elegió antes de la constitución del mundo, para que fuésemos santos e inmaculados ante él, y nos predestinó en caridad a la adopción de hijos suyos por Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad para alabanza de su gloria"

SANTA TERESA DE JESÚS Y SAN PEDRO DE ALCÁNTARA

El pasado 15 y hoy, 18 del presente mes de octubre, celebramos las fiestas de Santa Teresa de Avila y de San Pedro de Alcántara, respectivamente.

Ambas figuras son honrados en la Iglesia Católica como unos de los más insignes hijos, como uno de sus más grandes santos.

Del Libro de la Vida, de Sta. Teresa (cap. 27, puntos 17 y 18), pongo aquí, como mi pequeño homenaje a ambos santos, tan emparentados con mi querida tierra abulense, los siguientes extractos, en los que La Santa habla del reformador de la Orden Franciscana en España, quien, nacido en Alcántara el año 1499 y bautizado con el nombre de Juan de Sanabria; Arenas de San Pedro le declaró su Patrón en 1622 con motivo de su beatificación; fundó en esta Villa el convento, hoy Santuario que lleva su nombre; enfermo terminal pidió que le trasladase a Arenas donde -como refleja un bello cuadro- pidió que le pusieran de rodillas para contemplar la Trinidad y la Virgen María, y, quedando exhorto, murió el 18 de octubre de 1562:

"Y, ¡qué bueno nos le llevó Dios ahora en el bendito fray Pedro de Alcántara! No está ya el mundo para sufrir tanta perfección. Dicen que están las saludes más flacas y que no son los tiempos pasados. Este santo hombre de este tiempo era; estaba grueso el espíritu como en los otros tiempos, y ansí tenía el mundo debajo de los pies. Que, aunque no anden desnudos ni hagan tan áspera penitencia como él, muchas cosas hay -como otras veces he dicho- para repisar el mundo, y el Señor las enseña cuando ve ánimo. Y, ¡cuán grande le dio Su Majestad a este santo que digo, para hacer cuarenta y siete años tan áspera penitencia, como todos saben!

Quiero decir algo de ella, que sé es toda verdad. Díjome a mí y a otra persona, de quien se guardaba poco, y a mí e amor que me tenía era la causa porque quiso el Señor le tuviese para volver por mí y animarme en tiempo de tanta necesidad, como he dicho y diré. Paréceme fueron cuarenta años los que me diijo que había dormido sola hora y media entre noche y día, y que éste era el mayor trabajo de penitencia que había tenido en los principios de vencer el sueño; y para esto estaba siempre o de rodillas o en pie. Lo que dormía era sentado y la cabeza arrimada a un maderillo que tenía hincado en la pared. Echado, aunque quisiera, no podía, porque su celda -como se sabe- no era más larga de cuatro pies y medio.

Su pobreza era extrema...y tan extrema su flaqueza, que no parecía sino hecho de raíces de árboles.

Con toda esta santidad era muy afable, aunque de pocas palabras, si no era con preguntarle; en éstas era muy sabroso, porque tenía muy lindo entendimiento.

....Hela aquí acabada esta aspereza de vida con tanta gloria; paréceme que mucho más me consuela que cuando acá estaba. Díjome una vez el Señor que no le pedirían cosa en su nombre que no la oyese. Muchas que le he encomendado pida al Señor las he visto cumplidas. Sea bendito por siempre. Amen! "

Mou es mucho Mou. Para bien y para mal, para lo bueno y lo malo. Venir al Real Madrid de entrenador supone para Mouriño un examen de Reválida (aviso para los sufridores de la LOGSE: se trataba de un examen general que se sufría al terminar el bachillerato elemental -4º curso- y otro examen general -la Reválida de 6º- al acabar el bachillerato superior). En aquel plan de estudios había que aprobar el bachillerato elemental -Mouriño lo hizo con el Oporto- y el bachillerato superior -también lo hizo con el Chelsea y el Inter-, pero, finalmente, había que revalidar todos esos estudios, todos esos cursos -duros: se suspendía...- aprobados con sus respectivas Reválidas.

Pues bien: El Madrid es la Reválida y el -más antiguo aún- Examen de Grado del entrenador portugués. Madrid, con su prensa, y el Real Madrid, como institución, son mucho Madrid. Si lo supera será un gran Universitario, ya por el plan Bolonia, será un entrenador idolatrado.

Pero cuidado. Este es el momento en que Mou debe demostrar que es inteligente, amén de muy listo. Esto último lo ha demostrado con creces. Ahora le toca acreditar lo primero. Enfrentarse -como él hace y le gusta hacer a la prensa y, concretamente, a la prensa de Madrid es tarea ardua, que no todos los entrenadores pueden afrontar. No dudo del resto de periodistas, pero, no cabe duda de que el periodismo (incluyo a prensa, radio y televisión, sin olvidar internet) madrileño está a la cabeza, con varias vueltas de ventaja, sobre el resto de la prensa española y extranjera. Me estoy refiriendo a la prensa deportiva y tomando como baremo la independencia crítica. Si Mou es inteligente, sabrá estudiarla -a la prensa- comprehenderla, lidiarla y utilizarla -en el mejor sentido del término- a su favor y a favor del Real Madrid. Esta es su Reválida. Yo tengo mis dudas, pero...quizás lo logre. El tiempo dará y quitará razones. Pero, ¡ojo: debe extremar la intuición, la perspicacia, la comprehensión, la dialéctica y la inteligencia deportivas! Madrid es mucho Madrid.

Dios quiera lo logre. Se lo merece, pues, es un gran trabajador -independientemente de su facunda locuocidad y su insultante pretenciosidad- y se entrega en cuerpo y alma a las causas que ama. Al menos lo ha hecho hasta ahora.

¡Suerte para Mouriño, que será suerte para el Real Madrid!

COMIENZA EL OTOÑO: ¿POR QUÉ HOY?

En el ABC digital de hoy -inicio del Otoño- se lee este breve artículo, interesante a la hora de entender por qué cambian las fechas en que comienza el Otoño.Lo transcribo aquí:

EP / MADRID
Día 23/09/2010 - 08.16h

El otoño ha llegado este jueves, 23 de septiembre, a las 5. 09 horas (hora peninsular) y durará 89 días y 20 horas. La estación acabará el 22 de diciembre con la llegada del invierno, según el Instituto Geográfico Nacional. Así, el otoño comenzará a la vez en el hemisferio norte, al tiempo en que comienza la primavera en el hemisferio sur.

El inicio astronómico de las estaciones viene dado, por convenio, como el instante en que la Tierra pasa por una determinada posición de su órbita alrededor del Sol. Esta posición, en el caso del otoño, es desde la que el centro del Sol visto desde la Tierra cruza el ecuador celeste en su movimiento aparente hacia el sur. El día en que esto sucede, la duración del día y la noche prácticamente coinciden, y por eso, a esta circunstancia se la llama también equinoccio de otoño. En este instante en el hemisferio sur se inicia la primavera.

El equinoccio de otoño puede darse en cuatro fechas distintas, que van del 21 al 24 de septiembre. A lo largo del siglo XXI el otoño se iniciará en los días 22 y 23 de septiembre (fecha oficial española), siendo su inicio más tempranero el del año 2096 y el inicio más tardío el de 2003.

El motivo por el que la fecha varía de un año a otro se deben al modo de la secuencia de los años según el calendario, ya que unos años son bisiestos y otros no, con la duración de cada órbita de la Tierra alrededor del Sol (duración conocida como año trópico).

RESUMEN DEL VIAJE PAPAL AL REINO UNIDO

Vatican Information Ofice (VIS) ha publicado hoy un resumen, hecho por el propio Papa, de su recentísimo viaje al Reino Unido. Sin más dilación y una vez citada la fuente paso a exponerlo:

CIUDAD DEL VATICANO, 22 SEP 2010 (VIS).

En la audiencia general de este miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro, el Papa habló sobre su reciente viaje apostólico al Reino Unido (16-19 de septiembre), "un acontecimiento histórico que ha marcado una nueva fase importante en la historia larga y compleja de las relaciones entre esas poblaciones y la Santa Sede".

Refiriéndose a la primera cita del viaje, el encuentro con la Reina Isabel II en Edimburgo, el Santo Padre destacó que "fue muy cordial, y se caracterizó por el intercambio de pareceres sobre algunas profundas preocupaciones para el bienestar del mundo y el papel de los valores cristianos en la sociedad".

En Glasgow, donde celebró la primera misa de su viaje, precisamente en la fiesta litúrgica de San Ninián, primer evangelizador de Escocia, recordó "la importancia de la evangelización de la cultura, especialmente en nuestra época en la que un relativismos generalizado amenaza con oscurecer la verdad inmutable de la naturaleza del hombre".

Benedicto XVI señaló que la segunda jornada del viaje empezó con el encuentro en Londres con el mundo de la educación católica, donde "recordé la importancia de la fe en la formación de ciudadanos maduros y responsables. A los numerosos adolescentes y jóvenes que me acogieron con simpatía y entusiasmo, les dije que no persiguieran objetivos limitados, contentándose con decisiones cómodas, sino que aspiraran a algo más grande, es decir, la búsqueda de la verdadera felicidad, que sólo se encuentra en Dios".

"En el sucesivo encuentro con los responsables de las otras religiones más representadas en el Reino Unido, señalé la necesidad ineludible de un diálogo sincero, que tiene que respetar el principio de reciprocidad para que sea realmente fructífero. Al mismo tiempo, hice hincapié en la búsqueda de lo sagrado como terreno común a todas las religiones sobre el que fortalecer la amistad, la confianza y la cooperación".

El Papa dijo que "la visita fraterna al arzobispo de Canterbury, fue la oportunidad para reiterar nuestro compromiso de dar testimonio del mensaje cristiano que une a católicos y anglicanos. Posteriormente tuvo lugar uno de los momentos más significativos del viaje apostólico: el encuentro en el gran salón del Parlamento británico, donde subrayé que la religión, para los legisladores, no debe ser un problema que hay que resolver, sino un factor que contribuye fundamentalmente al camino histórico y al debate público de la nación, especialmente al recordar la importancia del fundamento ético para las decisiones en los diversos factores de la vida social".

El rezo de las vísperas junto con las distintas comunidades cristianas del Reino Unido en la Abadía de Westminster, visitada por primera vez por un sucesor de Pedro, "fue un momento importanate en las relaciones entre la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana".

En la mañana del sábado, continuó, tuvo lugar la celebración eucarística en la Catedral de Westminster, dedicada a la Preciosa Sangre de Nuestro Señor. "Me alegró mucho -dijo- encontrar a un gran número de jóvenes, (...) que con su presencia llena de entusiasmo (...) demostraron querer ser los protagonistas de una nueva era de valiente testimonio, de solidaridad activa y de compromiso generoso al servicio del Evangelio".

El Santo Padre recordó que en la Nunciatura Apostólica encontró a "algunas víctimas de abusos por parte de representantes del clero y de los religiosos. Fue un momento intenso, conmovedor y de oración". Al grupo de profesionales y voluntarios encargados de la protección de los niños y de los jóvenes en los ambientes eclesiales, "les dí las gracias y les animé a continuar su trabajo, que se inscribe en la larga tradición de la Iglesia de respeto, educación y formación de las nuevas generaciones".

La casa de reposo para ancianos, que visitó la tarde del sábado, "es -dijo- signo de la gran consideración que siempre ha tenido la Iglesia por los ancianos, así como expresión del compromiso de los católicos británicos en el respeto de por la vida, sin tener en cuenta la edad o las condiciones".

"El punto culminante de mi visita al Reino Unidad fue la beatificación del cardenal John Henry Newman, un hijo iustre de Inglaterra. Estuvo precedida y preparada por una vigilia de oración especial la noche del sábado en el Hyde Park de Londres. (....) A la multitud de fieles, especialmente jóvenes, volví a proponer la figura luminosa del cardenal Newman, intelectual y creyente, cuyo mensaje espiritual se puede resumir en el testimonio de que el camino de la conciencia no es un cerrarse a sí mismo, sino apertura, conversión y obediencia a Aquél que es el Camino, la Verdad y la Vida".

Benedicto XVI terminó poniendo de relieve que "este viaje apostólico ha confirmado en mí una profunda convicción: que las antiguas naciones de Europa tienen un alma cristiana, que forman una unidad con el "genio" y la historia de sus respectivos pueblos, y que la Iglesia no cesa de trabajar para mantener despierta continuamente esta tradición espiritual y cultural".
AG VIS 20100922 (830)

UNA MALA NOTICIA: 5 PUEBLOS MÁS SIN ESCUELA EN AVILA

"Hontanares, Vita, Salvadiós, Constanzana y Blascosancho se quedan este curso sin colegio por la falta de alumnos. Los escasos niños que quedan en estos municipios tendrán que desplazarse a otras unidades dentro del CRA (Colegio Rural Agrupado). "Dentro de la política de mantener colegios rurales con cuatro niños, que tenemos algunos, el que no llega a esas cifras tiene que cerrar, lo cual es siempre una mala noticia", dice José Luis Rivas, Director Provincial de Educación.

Los pequeños, de este modo, tendrán que ser trasladados a otras unidades dentro del CRA, a través de las rutas de transporte escolar, para continuar escolarizados".

Hasta aquí la noticia de Aviladigital.com.

Claro que es una mala noticia. Sobre todo cuando la lee un abulense, como es mi caso. Nuestros pueblos castellanos en general y de los de Avila particularmente llevan varios años sufriendo una deshabitación sangrante. Durante algunos años y debido a los fondos de cohesión de la Unión Europea parecía que los pueblos iban a continuar "con vida" y se iba a sujetar en ellos la población. Pero esos fondos, esas subvenciones europeas eran un mero parche puntual. No iban a la raíz del problema: Diseñar una agricultura y una ganadería adecuadas a las normas globales de competitividad. Toda subvención tiene sus aspectos negativos: te dan, momentáneamente, el pez, pero no te enseñan a pescar o seguir pescando. Al final se acaba el dinero y la situación ha empeorado irreparablemente. Nuestros agricultores y ganaderos no son hoy competitivos en Europa y por eso nuestros pueblos se van despoblando galopantemente.

¿Culpa, de quién? De todos. En primer lugar, de nuestros gobernantes. Cuando han pensado en España como destino turístico de los europeos, los gobiernos de turno solamente han pensado en el facilón turismo de playa. De esta forma, además de destrozar nuestro litoral, no han sabido impulsar un turismo con altura, donde la cultura y el arte que impregnan todo el interior de España no han sido objeto de nuestro marketing turístico. También, en segundo lugar, de nuestros dirigentes y gentes de los pueblos. Se han conformado con el inmediato plato de lentejas, han tirado, miopemente, de refranes y han optado por "el más vale un pájaro en mano -la subvención- que ciento volando -el trabajo y la explotación racionalizados y competitivos".

Hace ya unos 15 años leí a un historiador británico que, paseándose por nuestra Castilla La Vieja (estaba haciendo el triángulo de la cultura, que diría nuestro recordado y entrañable profesor don Alfonso Querejazu: Avila-Fontiveros-Madrigal) decía que tenía la impresión de ir cruzando un cementerio. Los pueblos por los que pasaba estaban vacíos y las casas y edificios, otrora con vida y animados, ofrecían ahora un aspecto de desolación y ruina, sin personas que animasen sus calles y sus campos.

P.D. Dentro de poco las desoladas calles estarán pisadas y con gente: Llegan las elecciones y los politiquillos provinciales se acuerdan de que existen los pueblos y sus gentes y vendrán a pedirles el voto. ¡Qué pena!

LECTURAS DEL DOMINGO XXV TIEMPO ORDINARIO

• Primera Lectura: Proverbios 3:27-34


• Salmo Responsorial: Salmo 15:2-5


• Evangelio: Lucas 8:16:18

Lucas 16: 1 - 13

Decía también a sus discípulos: «Era un hombre rico que tenía un administrador a quien acusaron ante él de malbaratar su hacienda; le llamó y le dijo: "¿Qué oigo decir de ti? Dame cuenta de tu administración, porque ya no podrás seguir administrando."

Se dijo a sí mismo el administrador: "¿Qué haré, pues mi señor me quita la administración? Cavar, no puedo; mendigar, me da vergüenza. Ya sé lo que voy a hacer, para que cuando sea removido de la administración me reciban en sus casas."

«Y convocando uno por uno a los deudores de su señor, dijo al primero: "¿Cuánto debes a mi señor?"
Respondió: "Cien medidas de aceite." El le dijo: "Toma tu recibo, siéntate en seguida y escribe cincuenta."

Después dijo a otro: "Tú, ¿cuánto debes?" Contestó: "Cien cargas de trigo." Dícele: "Toma tu recibo y escribe ochenta."

«El señor alabó al administrador injusto porque había obrado astutamente, pues los hijos de este mundo son más astutos con los de su generación que los hijos de la luz.

«Yo os digo: Haceos amigos con el Dinero injusto, para que, cuando llegue a faltar, os reciban en las eternas moradas.

El que es fiel en lo mínimo, lo es también en lo mucho; y el que es injusto en lo mínimo, también lo es en lo mucho.

Si, pues, no fuisteis fieles en el Dinero injusto, ¿quién os confiará lo verdadero?
Y si no fuisteis fieles con lo ajeno, ¿quién os dará lo vuestro?

«Ningún criado puede servir a dos señores, porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a un

VACACIONES 2010 EN CALPE

Creo que fue en julio cuando tuve la última entrada en este blog. Durante el mes de agosto no lo he abierto, pues, he dedicado mi mes de vacaciones a descansar todo lo que he podido y a observar cómo repercutía en Calpe y su turismo la voraz crisis que nos asola.

Calpe es un pueblo de la costa levantina donde la mitad de la población es extranjera, aunque son población estable y empadronados en el municipio. El resto, son españoles llegados en un 80% de Andalucía en los años en que el boom turístico estalló. No se exactamente cual será el número concreto de empadronados, pero, tengo entendido que ronda los 30.000 habitantes, arriba o abajo. Esta población estable se ve fácilmente cuadruplicada en verano cuando nos acercamos a Calpe todos los madrileños y castellano-manchegos que somos los dos grupos más fuertes de los veraneantes españoles.

En veranos anteriores, se veía menos extranjeros –de los empadronados en Calpe-, pues, parece ser que aprovechaban el mes de agosto para librarse del mogollón de turistas españoles y se iban un mes o dos a ver a sus familias a sus tierras natales (Inglaterra, Alemania, Suiza, Holanda, Bélgica). Este verano, sin embargo, algo tendrá que haber influido la crisis, pues, el número de extranjeros se hacía notar con mucha fuerza. Pudiera haber sido que, durante su vuelta a sus países de origen, sus casas calpinas hubieran estado ocupadas por hijos o nietos que disfrutarían del sol español, pero, más bien me inclino a pensar que ha estado influenciado por la crisis que también a ellos les afecta.

En cuanto a la población española que disfrutamos en Calpe el mes de agosto, la mayoría tenemos en Calpe una segunda vivienda, aunque hay que señalar que los hoteles tenían una ocupación que rozaba el 100%. Concretamente, los hoteles del casco urbano, los de la playa del Arenal-Bol han funcionado durante ese mes casi a tope. El hotel Solymar, que ha ampliado sus instalaciones adyacentes de ocio y recreo, con la apertura de la Champanería, en el recinto de piscina, estaba al ciento por cien. El vecino Hotel Bahía tenía algo menos, pero, ha trabajado durante ese mes muy bien. ¿La crisis? No se si los gerentes hoteleros han hecho unas ofertas con precios muy ajustados, pero, la realidad es la que he contado.

En cuanto al resto de hostelería, restaurantes y cafeterías se ha observado de todo. La mayoría de los situados en el Paseo Marítimo, de la playa de poniente estoy hablando, han trabajado muy bien. La Montanyeta y La Morena a tope, siguiéndoles la pizzería Romántica, Las Olas y los restaurantes arroceros. El Capri, uno de los mejor situados de Calpe, ha cubierto bien el verano, pero, creo que algo ha notado los efectos de la crisis. No había los llenos de otros años. Los bares del casco urbano, más visitado por los madrileños y manchegos que tenemos piso en Calpe, dejaban traslucir más la verdad de la situación actual. Se notaba bastante el efecto de la crisis y aquí sí se detectaba una bajada en la clientela. Los restaurantes de la calle Jardín, más visitados por extranjeros, han cumplido, aunque se ha notado algo la baja. Los restaurantes-bares de la calle Doctor Sorolla han seguido funcionando bastante bien las pizzerías, pero en Antica Roma no se han visto las colas de gentes esperando la ansiada mesa de turno, como otros años. El mejor restaurante de Calpe, El Pasaje, ha cubierto agosto bien, pero se ha notado que aquellos clientes suyos que trabajaban a la sombra de las 10 o más grúas que adornaban antes Calpe, ahora estaban en paro. La construcción ha sido el sector más afectado por la crisis y eso en Calpe tiene efecto doble, pues, la población permanente española se dedicaba al ladrillo en su gran mayoría. No obstante, en El Pasaje se han mantenido inalteradas dos cosas: Una, la calidad de la comida y, otra, la amabilidad en el trato, que este año, si cabe, se ha visto incrementada, pues, ha sido la familia al completo –solamente faltaba Alex- la que ha llevado el servicio del restaurante, ayudados en las mesas por el simpatiquísimo Mario. Jesús y Fina, junto con sus hijos David y Rubén han trabajado con una profesionalidad y un trato exquisitos, digno de encomio. Parece como si su lema hubiera sido “al mal tiempo buena cara y más profesionalidad”. Otro día hablaré cómo están esforzándose en probar nuevos aperitivos y nuevos platos, entre los que va a causar furor este invierno –así lo deseo- las castellanas “Patatas Revolconas”, cuya receta Fina ha aprendido a hacer a la perfección, imprimiéndolas ese toque granadino tan familiar.

Bueno, pues, aquí estamos de vuelta en los madriles. Hoy he hablado de Calpe. Lo haré de la vuelta al curro en una de mis próximas entradas.

JULIO 2010: MES DE CAMPEONES

Está a punto de terminarse julio y durante este mes han sucedido una serie de acontecimientos de mucha relevancia, sobre todo para nosotros los españoles. La Selección Nacional de futbol se ha erigido Campeona del Mundo en Sudáfrica. Nadal ha ganado Wimbledon por segunda vez, tras haberse proclamado, creo que por cuarta -ahora comprobaré los datos- campeón en Francia en el Roland Garros. Alberto Contador ha culminado la actual edición del Tour de Francia en campeón, por tercera vez. Y no solamente en Deportes: El tejido financiero y bancario español -los bancos y cajas de ahorro- se ha sometido a una ergonometría financiera y ha superado el test con nota más que notable, sobre todo en relación con el resto de los bancos europeos. Pero, vayamos por partes y hoy hablemos de futbol.

SELECCIÓN ESPAÑOLA. El salmantino de nacimiento y merengue futbolísticamente Vicente del Bosque ha sido el encargado, como Seleccionador Nacional, de formar la Selección que ha competido en el Mundial de Futbol celebrado en el País de Nestor Mandela. Es el primer responsable, como máximo dirigente y encargado de seleccionar a los componentes del combinado, pero, además, es el primer triunfador de la Selección, ya que ha logrado un grupo homogéneo, de una gran calidad humana, muy unidos y cohesionados, y con una calidad técnica fuera de lo normal. La Selección Española ha jugado un futbol magnífico, encomiado por toda la prensa internacional, fruto de la amistad y armonía que como grupo han demostrado y cuyo mérito corresponde en primer lugar al Seleccionador, amén, lógicamente, de todos y cada uno de los futbolistas. Excelentes como personas y magníficos como futbolistas.

No resultó fácil el campeonato, pues, el juego de España venía siendo estudiado con lupa por todos los aficionados y de un modo particular por los seleccionadores del resto de equipos participantes en el campeonato. Además de un férreo control sobre Xavi Hernández e Iniesta, sobre los que gira el juego español, han empleado contra nuestro combinado una fuerza y una dureza inusitadas, pocas veces vistas en un campo de futbol. Holanda, que disputó la final contra nuestra selección, empleó una rudeza en muchas entradas que incluso en rugby hubiera sido objeto de serias amonestaciones. El árbitro inglés, de cuyo nombre no quiero acordarme, permitió a los tulipanes un tipo de juego sucio y antideportivo que a punto estuvo de llevar a la enfermería a varios de nuestros jugadores, Xabi Alonso, Capdevila, Pedro, entre otros.

Todos los jugadores españoles que han participado en las diferentes fases del campeonato han brillado con el fulgor de su propia estrella futbolística. Para quitarse el sombrero, con el desparpajo de los debutantes Llorente y Pedro. Encomiable el tesón y el empeño, aunque exento de éxito de cara al gol, de Fernando Torres. Tras varios meses sin jugar a cuenta de una grave operación de rodilla, Torres puso todo su ardor y empeño en abrir las defensas contrarias. De ese ardor se aprovechó Villa, quien junto a Forlán y otro jugador ha resultado ser el máximo goleador del campeonato. Bravo Villa. Iniesta ha sido, quizás, el jugador más brillante -junto con Villa y Casillas-, con un juego de embeleso, suave e hiriente de cara al gol. Incluso los suplentes, amén de los ya mencionados debutantes, han sido importantísimos a la hora del triunfo. Sin palabras de elogio nos quedaríamos para enjuiciar el papel de Pepe Reina, portero reserva. Es el gran nexo de unión de todo el grupo. Excelente, también en su comportamiento, Victor Valdés, pues, ha asumido su papel de tercer portero, con tan gran naturalidad como excelente deportividad. Todos han sido una piña humana y un "equipo" -en todo la extensión de la palabra- de hacer futbol.

Mención especial quiero hacer, finalmente, del portero, mi paisano IKER CASILLAS. Durante todo el campeonato, pero, sobre todo en las semifinales y en la final, sus paradas han sido el 80% del triunfo final. Maravillosas manos -varias- en los unos contra uno que tuvo que sacar contra Paraguay y contra Holanda. Y tiene más mérito el portero mostoleño, pero de raíz abulense, concretamente de Navalacruz, de donde son sus padres y abuelos -por eso es mi paisano-, pues, empezó el campeonato sufriendo lo que no está en los escritos a cuenta de los tabloides. El New York Times no tuvo otra idea, se supone que para llenar páginas, que decir que su relación sentimental con Sara Carbonero le estaba descentrando en el juego. El periódico neoyorkino decía que la periodista se había puesto tras la portería del meta español por orden de Telecinco, la cadena de T.V. para la que trabaja la bella periodista deportiva, por puro morbo publicitario a favor de la cadena televisiva. Mentira. Nada más lejos de la realidad: Había sido la FIFA quien había ordenado la colocación de ciertos periodistas detrás de las porterías. Publicada la falsa noticia en el diario americano, faltó tiempo a la prensa rosa española del corazón para unirse a la patraña e intentar desestabilizar a estos dos grandes profesionales: El portero y la periodista deportiva. Los dos, no obstante, aguantaron, con profesionalidad y comiéndose los nervios, la infundada presión y, finalmente, el mozo de Navalacruz pudo, con su buen hacer y sus magníficas paradas, tapar la boca a tanto desalmado que había hablado infundadamente de ellos, incluido el jefe de la asociación de periodistas españoles, Sr. Urbaneja.

Como final, recoger el deseo de Vicente del Bosque: Ofrecer la copa "al mundo del futbol". Sí a todo el mundo del futbol, desde el equipo más pequeño de infantiles a los equipos de primera división; desde el equipo más pequeño del pueblo más humilde al Barsa, actual campeón de Liga que nos ha proporcionado la base y argumento para el juego de la Selección.

¡FELICIDADES, CAMPEONES!

EVANGELIO: DOMINGO 11 JULIO 2010

En aquel tiempo se presentó un letrado y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba:
«Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?»

Él le dijo: «¿Qué está escrito en la Ley?, ¿qué lees en ella?»

El letrado contestó: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con todo tu ser. Y al prójimo como a ti mismo».

Él le dijo: «Bien dicho. Haz esto y tendrás la vida».
Pero el letrado, queriendo aparecer como justo, preguntó a Jesús: «¿Y quién es mi prójimo?»

Jesús dijo: «Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos bandidos, que lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon, dejándolo medio muerto.
Por casualidad, un sacerdote bajaba por aquel camino, y, al verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Y lo mismo hizo un levita que llegó a aquel sitio: al verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Pero un samaritano, que iba de viaje, llegó adonde estaba él y, al verlo, le dio lástima, se le acercó, le vendó las heridas, echándoles aceite y vino, y, montándolo en su propia cabalgadura, lo llevó a
una posada y lo cuidó. Al día siguiente, sacó dos denarios, y, dándoselos al posadero, le dijo: Cuida de él, y lo que gastes de más yo te lo pagaré a la vuelta.

¿Cuál de estos tres te parece que se portó como prójimo del que cayó en manos de los andidos?»
El letrado contestó: «El que practicó la misericordia con él».

Díjole Jesús: «Anda, haz tú lo mismo».
Lucas 10, 25-37

En virgor la nueva ley del aborto: AYUDAS DE VERDAD

El pasado 5 de julio entró en vigor la nueva regulación sobre el aborto. ¡Qué pena, cuánto drama y dolor para tanta joven, para tanta madre!

A continuación reflejo una serie de direcciones telefónicas y electrónicas a las que puede acudir cualquier joven o mujer embarazada y a la que el embarazo le pueda causar problemas hasta el punto de plantearse un posible y desdichado aborto.

Ayudas de verdad. He aquí algunas de las entidades ignoradas por el Gobierno, al informar
a la mujer. Un buen recurso para tener mano:

* Línea de atención a la mujer: 900500 505. Atención telefónica 24 horas, todos los días.

* La página web de la Federación Española
de Asociaciones Provida
(www.provida.es) y

www.embarazoinesperado.
es con amplios listados de entidades
que ayudan a la embarazada.

* Las fundaciones Madrina (www.madrina.
org; tel. 902 323 329) y

Red Madre(http://www.redmadre.es/; tel. 902 188 988) también
ofrecen ayuda de todo tipo.

* Los programas Red de Madres,

de la Comunidad de Madrid (http://www.recursosembarazadas.org/) y + Vida, de la Comunidad
Valenciana (Tel. 24 horas: 900854 800) promueven la cooperación de asociaciones de todo tipo con las Administraciones autonómicas para ayudar a la mujer.

CARTA DE BIENVENIDA A ESPAÑA AL PAPA

Cercana ya la visita del Papa Benedicto XVI a España para consagrar el Templo de la Sagrada Familia en Barcelona y peregrinar a Santiago de Compostela en el Año Santo, los abajo firmantes queremos dar las gracias al Pontífice por haber querido venir de nuevo a nuestra tierra, coincidiendo ahora con difíciles momentos de crisis económica y social, que hunden sus raíces en una profunda crisis moral.
Estamos seguros de que millones de españoles –y de personas que vinieron de otros países buscando una vida mejor- comparten este sentimiento de gratitud y bienvenida y aguardan con alegría y esperanza la venida del Papa a España el próximo otoño.
Queremos expresar públicamente nuestra gratitud por su ejemplo, por su extraordinario Magisterio y por su incansable defensa de la dignidad humana y de los valores que necesita el mundo de hoy.
Sus permanentes enseñanzas al servicio del bien y de la verdad muestran una honda sensibilidad por los problemas a los que se enfrenta la humanidad en los comienzos del siglo XXI. El lema de su Pontificado –“Cooperadores de la Verdad”- es un firme compromiso de promover un fecundo diálogo entre razón y fe con el objetivo de una mayor humanización de la sociedad. Un diálogo que, con el concurso de todos, exige la plena protección del ejercicio de la libertad religiosa coherente con una concepción de laicidad positiva del Estado.
Queremos agradecer también al Papa su clarividencia e insistencia sobre el auge del relativismo. Benedicto XVI advierte a todos los hombres de buena voluntad de un relativismo que pretende prescindir de las categorías del Bien, la Verdad y la Belleza, fomentando un individualismo insolidario, origen principal de la crisis de nuestra sociedad.
Es precisamente ese relativismo la fuente inspiradora de iniciativas contrarias al derecho a la vida, a la familia y a los derechos de los padres como primeros responsables de la educación de sus hijos.
La humanidad del Papa también se manifiesta en su permanente estímulo al compromiso social de la Iglesia, hoy igual que siempre, por ser la primera en ayudar a los más necesitados, a los rechazados de la sociedad: enfermos de SIDA, drogodependientes, presos, enfermos mentales y terminales, víctimas de la prostitución, menores abandonados y los millones de personas que viven en la pobreza en los países menos desarrollados.
Y ante conductas indignas de algunos miembros de la Iglesia, que nos ofenden a todos, Benedicto XVI ha dado ejemplo de humildad y transparencia, exigiendo además, junto a la consiguiente reparación por la acción de la justicia, una honda purificación en la Iglesia.
En fin, la cordial cercanía de sus viajes ofrece siempre a todos sin distinción un mensaje de paz y de concordia, una propuesta de sabiduría y esperanza.

"...horizonte de aire fresco en la Iglesia de nuestros días.... Consejo Pontificio para la Nueva Evangelización». Escribe D. Antonio Cañizares en La Razón digital de hoy.

Bienvenido el mencionado Consejo Pontificio para la Nueva Evangelización. Ahora bien: el mensaje de Cristo es el que es. Y solamente entendería lo de "nueva evangelización" si a la hora de exponer el perenne y único mensaje de Cristo, se tuviesen en cuenta ciertas categorías o conceptos, a saber y sin ánimo exhaustivo: valoración del papel de la mujer en la Iglesia; redefinición del celibato -norma histórica- como exigencia inesquivable para la ordenación sacerdotal (celibato opcional, según las circunstancias personales y/o ambientales); liturgia: partiendo de las líneas trazadas por el Vaticano II diseñar unas líneas de actuación litúrgica y sacramental más dinámicas y atrayentes (los cristianos practicantes se aburren mazo en las celebraciones); estilo de vida de los sacerdotes, más cercano y comprensivo con sus hermanos coetáneos y la problemática existencial actual (no llevar una vida de monjes; éstos existen ya en los monasterios o cenobios); repensar las grandes directrices de la moral cristiana a la luz del mensaje original y de la persona de Cristo....

Sinceramente, en la Iglesia tenemos que pensar una cosa muy sencillita: No podemos seguir actuando, viviendo y celebrando como hace 100 años, como si el Vaticano II no hubiera existido, como si los tiempos y las personas no hubieran cambiado. Todo lo estamos basando en las Comunidades de Kiko Arguello, en el Opus y en Comunión y Liberación, pero, creo, personalmente, que no serán esos grupos -aunque importantes dentro del todo y a los que respeto- los que con su estilo dinamicen y acerquen la Iglesia y su mensaje a los hombres y mujeres de hoy o atraigan -de nuevo- a los jóvenes a un comportamiento cristiano más visible y más comprometido. De esos grupos saldrán "grupitos". Vale. Si echamos mano del concepto bíblico-teológico de "resto" y nos conformamos, pues, bien. Pero, no hay que olvidar el mensaje central, fundante y fundamental, de la Iglesia: "Id y predicad el Evangelio a todos los pueblos...". Repensemos en profundidad las parábolas evangélicas: la oveja perdida del rebaño de cien; acogimiento al hijo pródigo; alegría por el pecador que se convierte; alegría por el dracma encontrado....

Volvamos a la raíz, Cristo y su Evangelio, y a las fuentes del cristianismo para, desde allí, exponer a Cristo y su mensaje al hombre de hoy, con un lenguaje y unos signos no sólo comprensibles sino atrayentes.

MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DEL TURISMO

MENSAJE PARA LA JORNADA MUNDIAL DEL TURISMO

CIUDAD DEL VATICANO, 30 JUN 2010 (VIS).- Se ha publicado hoy el Mensaje del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes con motivo de la Jornada Mundial del Turismo, que se celebrará el próximo 27 de diciembre, y cuyo tema este año es: "Turismo y Diversidad Biológica".

"La biodiversidad, o diversidad biológica, hace referencia a la gran riqueza de seres que viven en la Tierra, así como al delicado equilibrio de interdependencia e interacción que existe entre ellos y con el medio físico que los acoge y condiciona.

Ante ellos se ciernen tres graves peligros, que requieren una solución urgente: el cambio climático, la desertificación y la pérdida de la biodiversidad. Esta última se está desarrollando en los últimos años a un ritmo sin precedentes. Estudios recientes indican que, a nivel mundial, están amenazados o en peligro de extinción el 22% de los mamíferos, el 31% de los anfibios, el 13.6% de las aves o el 27% de los arrecifes

Hay numerosos sectores de la actividad humana que contribuyen en gran manera a estos cambios, y uno de ellos es, sin duda alguna, el turismo, el cual se sitúa entre los que han experimentado un mayor y rápido crecimiento. Al respecto, podemos recordar las cifras que nos ofrece la Organización Mundial del Turismo (OMT). Si las llegadas internacionales de turistas fueron de 534 millones en el año 1995, y de 682 millones en el 2000, las previsiones que aparecían en su informe "Tourism 2020 Vision" son de 1.006 millones para el año 2010, y que llegarían a 1.561 millones en el año 2020, con un crecimiento medio anual de 4.1%. (...)Todo ello nos muestra el fuerte crecimiento de este sector económico, lo que comporta unos importantes efectos en la conservación y uso sostenible de la biodiversidad, con el consiguiente peligro de que se transforme en un serio impacto medioambiental, especialmente por el consumo desmesurado de recursos limitados (como el agua potable y el territorio) y por la gran generación de contaminación y residuos, superando las cantidades que serían asumibles por una determinada zona.

La situación se ve agravada por el hecho de que la demanda turística se dirige cada vez más hacia los destinos de naturaleza, atraída por sus innumerables bellezas, lo que supone un impacto importante en las poblaciones visitadas, en su economía, en el medio ambiente y en su patrimonio cultural.

Por todo ello, debemos afirmar que el turismo no puede eximirse de su responsabilidad en la defensa de la biodiversidad, sino que, por el contrario, debe asumir un rol activo en la misma.

El desarrollo de este sector económico ha de ir acompañado ineludiblemente de los principios de sostenibilidad y respeto a la diversidad biológica.

La Iglesia quiere sumar su voz, desde el espacio que le es propio, partiendo de la convicción de que ella misma "tiene una responsabilidad respecto a la creación y la debe hacer valer en público. (...) El Magisterio reitera insistentemente la responsabilidad del ser humano en la preservación de un ambiente íntegro y sano para todos, desde el convencimiento que "la tutela del medio ambiente constituye un desafío para la entera humanidad: se trata del deber, común y universal, de respetar un bien colectivo".

Hay un elemento que hace todavía más exigente si cabe este esfuerzo. En su búsqueda de Dios, el ser humano descubre algunas vías para acercarse al Misterio, que tiene como punto de partida la creación. (...) Por este motivo, el turismo, acercándonos a la creación en toda su variedad y riqueza, puede ser ocasión para promover o acrecentar la experiencia religiosa.

Los esfuerzos por proteger y promover la diversidad biológica en su relación con el turismo pasan, en primer lugar, por desarrollar estrategias participativas y compartidas, en las que se comprometan los diversos sectores implicados. La mayoría de los gobiernos, instituciones internacionales, asociaciones profesionales del sector turístico y organizaciones no gubernamentales defienden, con una visión a largo plazo, la necesidad de un turismo sostenible como única forma posible para que su desarrollo sea al tiempo económicamente rentable, proteja los recursos naturales y culturales, y sirva de ayuda real en la lucha contra la pobreza.

Las autoridades públicas deben ofrecer una legislación clara, que proteja y potencie la
biodiversidad, reforzando los beneficios y reduciendo los costes del turismo, al tiempo que debe velar por el cumplimiento de las normas. (...) Los esfuerzos gubernamentales deberán ser mayores en aquellos lugares más vulnerables y donde la degradación haya sido mayor. Quizá en algunos de ellos, el turismo debería ser restringido o, incluso, evitado.

Por su parte, se le pide al sector empresarial del turismo "que conciba, desarrolle y lleve a cabo sus actividades reduciendo al mínimo su impacto negativo, e incluso contribuyendo de manera efectiva a la conservación de ecosistemas sensibles y del medio ambiente en general, beneficiando directamente a las comunidades locales e indígenas".

Finalmente, los turistas deben ser conscientes de que su presencia en un lugar no siempre es positiva. Con este fin, han de ser informados sobre los beneficios reales que comporta la conservación de la biodiversidad, y ser educados en modos de turismo sostenible. (...) En ningún caso, ni el territorio ni el patrimonio histórico-cultural de los destinos deben salir perjudicados en favor del turista, adaptándose a sus gustos o deseos. Un esfuerzo importante, que de modo especial debe realizar la pastoral del turismo, es la educación en la contemplación, que facilite a los turistas descubrir la huella de Dios en la gran riqueza de la biodiversidad".
CON-SM VIS 20100630 (940)

Reentrada

Llevo un largo período sin aparecer por este blog y no ha sido por falta de ganas sino de tiempo; no por falta de temas o acontecimientos sino por haber estado ocupado en aquellos que vienen siendo el sustento personal y familiar: primum vivere, deinde philosophare, que dijo el clásico.

En este lapso, el asunto más lacerante es la situación económica. La inexistente -hace un año y medio- crisis, que sostenían algunos, ya está entre nosotros con toda su crudeza. Hoy no solamente ya nadie la niega -ni siquiera los que llamaban antipatriotas a los que apuntaban su existencia desde hace dos años-, sino que todos estamos tocados, de una manera o de otra, por la malvenida crisis.

El gobierno se ha visto obligado -tal, cual suena: que se lo pregunten a Merkel, Obama o al presidente francés- a tomar un rumbo económico y social totalmente diferente al que iba no sólo en su programa electoral, sino en su ideario de partido. Hay que reducir el déficit público, rebajar la deuda, reorientar las relaciones laborales, apoyando más la sostenibilidad de la empresa que los derechos laborales de los trabajadores, etc. Y falta, aún por hincar el diente a dos campos fundamentales: La reforma financiera y el saneamiento de las pensiones.

Desde mi limitado punto de vista, observo que sí, se están tomando medidas, pero pienso que unas veces no son las adecuadas y otras, casi siempre, no son suficientes. Y se están tomando, que éso es lo peor, unilateralmente, por parte del gobierno, sin haber logrado llegar a ningún tipo de pacto con ninguna de las fuerzas del arco parlamentario. Y al decir "sin haber logrado", que no se entienda que lo ha intentado y no lo ha logrado. No. No habido ningún intento serio ni por parte del gobierno ni por parte de los demás grupos parlamentarios.

Muchísimas voces cualificadas del mundo de la economía, política, sociología han clamado por un nuevo y gran pacto, al estilo de los recordados Pactos de la Monclóa. Pero nadie ha tenido la visión de estado suficiente, la generosidad política necesaria para firmar ese necesario pacto. Una pena, que los ciudadanos de a pie anotamos en el debe de toda la clase política. Por esto y por muchas deficiencias más se comprueba que la clase política es vista por los españoles como uno de los problemas o causas generadoras de la crisis, más que como la posible solución a ésta.

El gobierno no ha hecho bien los deberes y la oposición tampoco. Ha faltado generosidad y visión política de largo alcance a unos y otros. Y en esas siguen. En España tenemos que replantearnos, de una vez por todas, la esencia y el papel de los partidos políticos. Deben responder a lo que de ellos dice nuestro texto constitucional en su Título Preliminar. Por el contrario, dan la sensación de que su única función es ganar elecciones, no ser cauce para la participación política y la construcción de la Nación.

En la crisis, como digo, se van retratando unos y otros, todos aquellos que componen el escenario político, económico y social. Y no quiero terminar estas líneas sin dejar constancia de que los grupos sociales dirigentes, los sindicatos y la patronal, son los estamentos sociopolíticos cuyo retrato ha quedado peor parado. Uno tiene la sensación de que no sirven para nada. Empieza a cundir la idea, entre la ciudadanía, de que el mecanismo de sostén de unos y otros no debería ser los presupuestos del Estado; que deberían desaparecer las subvenciones hacia esos mal llamados "agentes sociales", pues, dada su inoperatividad y su inepcia, son una rémora más a la hora de reducir el déficit público. ¿Por qué no se sustentan de las cuotas de sus afiliados? ¿Por qué no se les "abandona" a la crucecita, a la "X", en una casilla de la declaración de la renta, como se hace con la Iglesia Católica y otros entes sociales? Estas y algunas más son las preguntas que ya se oyen entre los paganos de la crisis: los curritos.

Dejo, para otro día, la medida estrella del gobierno para reducir el déficit público: rebajar el sueldo a los funcionarios públicos y congelar las pensiones. Adelanto que la medida no es sino un canto de sirena, pensando que el paisanaje se va a calmar echándoles la carnaza de la rebaja funcionarial. Pura pantomima que, además, no incide, apenas, en el objetivo de reducción del déficit. Pero, ya digo: hablaremos más despacio.

De momento, sigamos sorteando la crisis, ayudando económicamente a los miembros de la familia a los que el paro les vaya arreando; atendiendo y cuidando a los mayores en casa sin ayuda alguna de las instituciones responsables; acudiendo a la tan maltratada Iglesia para que a través de sus comedores y roperos de Cáritas podamos ir minimizando los mordiscos de esta crisis, hoy ya admitida por todos, que ha devenido pura y dura recesión económica.

La economía hoy se ha globalizado, pero, sigue siendo un juguete muy frágil que corre peligro no en las manos de los trabajadores, sino por la desafinada batuta de nuestros dirigentes.

LA SANTA SEDE Y LOS LEGIONARIOS DE CRISTO

COMUNICADO REUNION VISITADORES LEGIONARIOS DE CRISTO

CIUDAD DEL VATICANO, 1 MAY 2010 (VIS).-La Oficina de Prensa de la Santa Sede hizo hoy público el siguiente comunicado:

"1. En los días 30 de abril y 1 de mayo, el cardenal secretario de Estado ha presidido en el Vaticano una reunión con los cinco obispos encargados de la visita apostólica a la Congregación de los Legionarios de Cristo (monseñor Ricardo Blázquez Pérez, arzobispo de Valladolid: monseñor Charles Chaput, O.F.M.Cap., arzobispo de Denver; monseñor Ricardo Ezzati Andrello, S.D.B., arzobispo de Concepción; monseñor Giuseppe Versaldi, obispo de Alessandria; monseñor Ricardo Watty Urquidi, M.Sp.S., obispo de Tepic). En ella han participado los prefectos de la Congregación para la Doctrina de la Fe y de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, y el sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado.

Una de las sesiones se ha desarrollado en presencia del Santo Padre, a quien los visitadores han presentado una síntesis de sus relaciones, ya enviadas anteriormente.

Durante la visita se ha entrevistado personalmente a más de mil Legionarios y se han analizado varios centenares de testimonios escritos. Los visitadores han visitado casi todas las casas religiosas y muchas obras de apostolado dirigidas por la congregación. Han escuchado o leído el juicio de muchos obispos diocesanos de los países en los cuales trabaja la congregación. Los visitadores también han hablado con numerosos miembros del Movimiento "Regnum Christi", aunque no era objetivo de la visita, en particular hombres y mujeres consagrados. Han recibido también una notable correspondencia por parte de laicos comprometidos y de familiares de miembros del Movimiento.

Los cinco visitadores han dado testimonio de la acogida sincera que se les ha dispensado y del espíritu de colaboración activa mostrado por la congregación y por los diferentes religiosos. Aunque actuaron independientemente, han llegado a una valoración ampliamente convergente y a un juicio compartido. Han atestiguado haber encontrado un gran número de religiosos ejemplares, honestos, llenos de talento, muchos de los cuales jóvenes, que buscan a Cristo con celo auténtico y que ofrecen toda su existencia a la difusión del Reino de Dios.

2. La visita apostólica ha podido comprobar que la conducta del padre Marcial Maciel Degollado ha causado consecuencias serias en la vida y en la estructura de la Legión, hasta el punto de que requiere un camino de profunda revisión.

Los gravísimos y objetivamente inmorales comportamientos del padre Maciel, confirmados por testimonios incontrovertibles, representan, en algunos casos, auténticos delitos y manifiestan una vida sin escrúpulos ni auténtico sentimiento religioso. Esta vida era desconocida para gran parte de los Legionarios, sobre todo por el sistema de relaciones entretejido por el padre Maciel, que hábilmente había sabido crearse coartadas, ganarse la confianza, amistad y silencio de los que le rodeaban y reforzar su propio papel de fundador carismático.

En ocasiones, un lamentable descrédito y alejamiento de cuantos dudaban de su recto comportamiento, así como la errada convicción de no querer dañar el bien que la Legión estaba realizando, habían creado a su alrededor un mecanismo de defensa que le permitió ser inatacable durante mucho tiempo, haciendo que, por consiguiente, fuera muy difícil conocer su verdadera vida.

3. El entusiasmo sincero de la mayoría de los Legionarios, que ha emergido también en las visitas a las casas de la congregación y a muchas de sus obras, apreciadas por numerosas personas, ha llevado a muchos en el pasado a pensar que las acusaciones, que iban siendo cada vez más insistentes y se iban multiplicando, no podían ser más que calumnias.

Por lo tanto, el descubrimiento y el conocimiento de la verdad acerca de su fundador ha provocado en los miembros de la Legión una sorpresa, un desconcierto y un profundo dolor, que los visitadores han evidenciado de diferentes maneras.

4. De los resultados de la visita apostólica han surgido con claridad, entre otros, los siguientes elementos:
a) La necesidad de redefinir el carisma de la Congregación de los Legionarios de Cristo, preservando el núcleo verdadero, el de la "militia Christi", que caracteriza la acción apostólica y misionera de la Iglesia y que no se identifica con la eficiencia a toda costa;
b) La necesidad de revisar el ejercicio de la autoridad, que debe estar unida a la verdad, para respetar la conciencia y desarrollarse a la luz del Evangelio como auténtico servicio eclesial;
c) La necesidad de preservar el entusiasmo de la fe de los jóvenes, el ardor misionero, el dinamismo apostólico, por medio de una adecuada formación. De hecho, la desilusión sobre el fundador podría cuestionar la vocación y ese núcleo de carisma que pertenece a los Legionarios de Cristo y es propio de ellos.

5. El Santo Padre quiere asegurar a todos los Legionarios de Cristo y a los miembros del Movimiento "Regnum Christi" que no se quedarán solos: la Iglesia tiene la firme voluntad de acompañarles y de ayudarles en el camino de purificación que les espera. Éste comportará también un encuentro sincero con cuantos, dentro y fuera de la Legión, han sido víctimas de los abusos sexuales y del sistema de poder aplicado por el fundador: a ellos se dirige en este momento el pensamiento y la oración del Santo Padre, junto con la gratitud hacia quienes, a pesar de grandes dificultades, han tenido la valentía y la constancia de exigir la verdad.

6. El Santo Padre, agradeciendo a los visitadores el delicado trabajo que han desarrollado con competencia, generosidad y profunda sensibilidad pastoral, se ha reservado la facultad de indicar próximamente las modalidades de este acompañamiento, comenzando por el nombramiento de un delegado y de una comisión de estudio de las constituciones.

A los miembros consagrados del Movimiento "Regnum Christi", que lo han pedido con insistencia, el Santo Padre enviará un visitador.

7. Por último, el Papa renueva a todos los Legionarios de Cristo, a sus familias, a los laicos comprometidos en el Movimiento "Regnum Christi", su aliento en este momento difícil para la congregación y para cada uno de ellos. Les exhorta a no perder de vista que su vocación, surgida del llamamiento de Cristo y animada por el ideal de testimoniar al mundo su amor, es un auténtico don de Dios, una riqueza para la Iglesia, el fundamento indestructible sobre el cual construir el futuro personal y el de la Legión".
OP/ VIS 20100503 (1050)

NUEVA EDICION DEL ANUARIO ESTADISTICO DE LA IGLESIA

CIUDAD DEL VATICANO, 27 ABR 2010 (VIS).-La Librería Editora Vaticana acaba de publicar una nueva edición del Anuario Estadístico de la Iglesia, en el que se recogen datos sobre los principales aspectos relativos a la acción de la Iglesia católica en los diferentes países en el período 2000-2008.

A lo largo de estos nueve años, la presencia de católicos en el mundo ha pasado de 1.0.45 .056 en 2000 a 1.166 millones en 2008, con una variación relativa del +11,54%. Sin embargo, leyendo los datos de forma diferenciada se observa que en África se registra un incremento del 33%, mientras en Europa la situación se mantiene sustancialmente estable (+ 1,17%); en Asia el incremento es de +15,61%, en Oceanía +11,39) y en América + 10,93. No obstante, los católicos europeos han pasado del 26,81% del 2000 al 24,31%, de 2008. En América y Oceanía se mantienen estables y en Asia aumentan ligeramente.

Por lo que respecta al número de obispos en el mundo, se ha pasado de 4.541 en 2000 a 5.002 en 2008, con un aumento del 10,15%.

La población sacerdotal, tanto diocesana como religiosa, muestra un ligero crecimiento a lo largo de estos nueve años (con un aumento del 0,98% a nivel mundial), pasando de 405.178 en 2000 a 409.166 en 2008. Si en África y Asia aumentan (respectivamente un 33,1% y un 23,8,%), América se mantiene estable, mientras Europa y Oceanía disminuyen un 7% y un 4%.

Los sacerdotes diocesanos aumentan un 3,10%, pasando de 265.781 en 2000 a 274.007 en 2008. Por contraste, los sacerdotes religiosos se hallan en constante disminución (-3,04%), llegando a ser 135.159 en 2008. Los sacerdotes disminuyen claramente solo en Europa: si en 2000 representaban más del 51% del total mundial, en 2008 decrecen al 47%. Sin embargo, si en Asia y África juntas suponían en 2000 el 17,5% del total, en 2008 el porcentaje era del 21,9%. América ha aumentado ligeramente su porcentaje que ronda el 30%.

En cuanto a los religiosos no sacerdotes, si en 2000 eran 55.057, en 2008 han bajado a 54.641. Comparando los datos por continentes, en Europa se percibe una neta disminución (-16,57%) y en Oceanía (-22,06%), manteniéndose establemente en América y aumentando en Asia (+32,00%) y en África (+10,47%).

Las religiosas son casi el doble que los sacerdotes y 14 veces los religiosos, pero actualmente están disminuyendo. Han pasado de 800.000 en 2000 a 740.000 en 2008. En cuanto a su distribución geográfica, el 41% reside en Europa mientras en América vive el 27, 47% , en Asia el 21,77% y en Oceanía el 1,28% . En términos generales, las religiosas han aumentado en los continentes más dinámicos, África (+21 %) y Asia (+16%).

El Anuario Estadístico de la Iglesia también recoge la evolución del número de estudiantes de filosofía y de teología en los seminarios diocesanos y religiosos. A nivel global han aumentado, pasando de 110.583 en 2000 a más de 117.024 en 2008. Mientras en África y en Asia los candidatos al sacerdocio aumentan, en Europa disminuyen.
OP/ VIS 20100427 (520)

DOMINGO IV SEMANA DE PASCUA

Link con las lecturas de este domingo.

http://www.archimadrid.es/evangelio/

LA PALABRA DE DIOS SE HIZO CARNE

Durante estos días del tiempo pascual, en la Parroquia de la Anunciación de Nuestra Señora de Pozuelo, los sacerdotes, don Félix y don José María, nos regalan unas sabrosísimas palabras en la homilía de la eucaristía diaria. A continuación transcribo, una homilía de don Félix, nuestro párroco:

Dicen los biblistas que Juan ha reservado el uso de la palabra “carne” para referirse exclusivamente a la encarnación (la Palabra de Dios se hizo carne) y a la Eucaristía. Ambas se iluminan mutuamente. Si la Palabra de Dios se hizo carne,

· quiere decirse que donde Dios habla, ahora, es en la persona de Jesús (Él es la Palabra de Dios), a Él hay que escuchar, porque las antiguas Diez Palabras ahora son una sola: Cristo.
· Y si las Diez Palabras dieron origen al Pueblo de Dios, esta Palabra, que es Cristo, es el origen de un Nuevo Pueblo.
· Si la Palabra de Dios se hizo carne, quiere decirse que a Dios, ahora, se le encuentra en los hombres, en todo hombre y también en mí.
· Si la Palabra de Dios se hizo carne, quiere decir que Dios se ha metido de lleno en nuestra historia, para hacerla suya, para que le encontremos en los acontecimientos que vivimos.
· Quiere decir, también, que Dios ha asumido nuestra debilidad para elevarla, ahora es una “carne” divinizada, habitada por el Espíritu.
· Si la Palabra de Dios (la que hizo la creación, la vida) se ha hecho carne, en Cristo comienza una nueva creación, una nueva vida, un nuevo nacimiento: nacemos de lo alto, de Dios: Él es nuestro Padre.

Podríamos seguir añadiendo muchos aspectos.

Y comer su carne significa aceptar, asumir, formar parte de todas estas cosas. Significa, también, que nos transformamos en Cristo, en Cuerpo y Carne suyos. Significa que aceptamos ser, también nosotros, pan que se entrega para que otros se alimenten. Significa que aceptamos la entrega y el sacrificio (=sangre). Significa que estamos en “proceso de Resurrección”, por estar unidos a Él.

¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?, se preguntaban aquellos judíos. Nosotros ya sabemos la respuesta, aunque algunos, seguramente por ignorancia, se atrevan a decir aquello de “para ser cristiano no hace falta la Eucaristía (=ir a Misa)”, porque, al decirlo, se están desmarcando abiertamente de la oferta de Jesús: es el camino para ser uno con Él, para ser discípulo, para ser de los suyos, para tener Vida en nosotros…

Todo esto hay que irlo “masticando” muy despacio, porque “tiene mucha miga”