viernes, 31 de mayo de 2013

NICOLÁS CASTELLANO, EL CONCILIO VATICANO II Y LA IGLESIA HOY (I)

Cuelgo aquí una entrevista concedida por Nicolas Castellano, exobispo de Palencia, hoy ejerciendo su sacerdocio, como simple presbítero en Bolivia. Me parecen acertadísimos sus juicios, con los que coincido en la mayoría, y con una gran carga profética y pastoral, muy en la línea del actual Papa Francisco.

La entrevista que aquí cuelgo,  que es la primera de varias entregas, ha sido publicada íntegramente por LIBERTADDIGITAL. COM, en su edición del 30-05-2013.
Román Encabo


"Espero que Francisco aborde los temas de la sexualidad, los divorciados y presbíteros casados" clipping Nicolás Castellanos: "Además del Concilio, deberíamos recuperar el gesto asambleario en la Iglesia" "Ha habido muchas persecuciones, presiones, reprimendas, caminos cortados" Redacción, 30 de mayo de 2013

( Éxodo).- "Deberíamos recuperar el gesto asambleario en la Iglesia". Nicolás Castellanos, el obispo que renunció a su diócesis en Palencia y que hoy trabaja en Bolivia junto a Hombres Nuevos, se muestra esperanzado, en entrevista con Éxodo, acerca de que Francisco "aborde los temas de la sexualidad, los divorciados y presbíteros casados". Castellanos, que acaba de publicar "Resistencia, profecía y utopía en la Iglesia hoy" (RD-Herder), reivindica una Iglesia en la que ya no existan "persecuciones, reprimendas o caminos cortados".

¿Qué te movió, Nicolás, a hacer la renuncia a la diócesis de Palencia?
Llegó cierto momento en que mi amistad con Jesús me llevó a poner en la práctica lo que siempre había predicado: la opción por los pobres. Además pesaba en mi el imperativo cordial de Agustín de Hipona: "Sólo preside el que sirve". No me veía de pastor - obispo, siendo mayor. MI renuncia a obispo de Palencia es un paso más en mi itinerario, como persona humana, creyente, agustino - sacerdote - obispo. Un paso lógico, progresivo, consecuente con mi pasión por Jesús y pasión por la justicia en el mundo.

Desde 1992 estás en Bolivia (Santa Cruz de la Sierra). ¿Qué has encontrado en esta etapa que no tuvieras en la anterior?
 La fe, en donde quiera que se practique, multiplica, enriquece, es un plus, una luz y visión nuevas. Lo mismo en el NORTE, paralizado por la cultura del miedo y de la insolidaridad que en el SUR, que se desangra entre pobrezas, corrupción, injusticias, desigualdades, natrcotráfico. Dios siempre añade, fortalece, pone gracia, nos hace agraciados, mujeres y hombres nuevos, sea en la realidad de pastor o de misionero entre los pobres. Me sentí feliz de pastor en Palencia y soy dichoso en este barrio marginal del Plan 3000, en Santa Cruz de la Sierra, en el que el 60 % son pobres y el 40% viven en la miseria. Allí y aquí todo es Don y todo es Gracia.

¿Qué ha supuesto para ti el haber compartido tu ministerio en dos situaciones tan diferentes?
Ha sido enriquecimiento y complementariedad de valores, de visiones, de mundos distintos, ambos con valores y contravalores. Descubres que en el NORTE vivís bien porque en el SUR malvivimos. Nada más pisar América Latina te surgen dos preguntas: ¿Dónde dormirán esta noche los pobres? ¿Cuándo dejará la pobreza de ser la ignominia de la humanidad? La pobreza ya no es un problema, sino el problema planetario de la humanidad. ¿Qué son los 38 millones de pobres de la Europa Comunitaria, comparado con los 1.000 millones que viven en condiciones de extrema pobreza? Este problema se resolvería si los países ricos dieran el 1% de su renta. Desde mi situación, aportaría algunos retos que son deberes a cumplir:

     1.Condonación de la Deuda externa, "el rostro mortífero del sistema neoliberal".
     2. Apoyar la protección liberal de los Países del SUR, que es practicar los derechos humanos, sobre todo, los derechos laborales y sindicales.
     3.Creación de un fondo mundial contra la pobreza y de un sistema fiscal mundial del 1% del producto mundial y dedicarlo a la satisfacción de las cinco necesidades básicas: Alimentación, salud, agua potable, educación básica - erradicación del analfabetismos y la vivienda.
    4.Reformar y democratizar las Naciones Unidas.
    5. Supresión de los paraísos fiscales.
    6. Cambio de las reglas del comercio internacional.
    7. Pagar la deuda ecológica.
    8. Suprimir toda violencia y empeñarse en la cultura de la Paz.
    9. Justicia global y diálogo de civilizaciones.
  10. Acabar con la corrupción y extorsión.

En tu nueva situación, ¿tiene algo que ver el Evangelio con las tareas culturales, sociales y políticas que manejas?


Por supuesto. Recuerdo a un amigo, Miguel de Palencia, que había estado siete años en la cárcel, sólo por ser comunista, en tiempos de la dictadura, y me decía: "Estoy contigo, obispo Nicolás, los dos luchamos por el pueblo, tú desde Jesucristo y yo desde Marx y lo hacemos como amigos".

La primera exigencia es formar la conciencia social de los cristianos, que incluye el respeto a la persona humana y el servicio a los más pobres y marginados. Como Pueblo de Dios, podemos ayudar a rescatar proféticamente el ejercicio honesto de la política en beneficio del bien común, de los pobres, evitando caer en las simas de la corrupción. Un elemento esencial de toda evangelización es la promoción integral de TODO el hombre y de TODAS las mujeres y hombres. Entonces crear escuelas, hospitales, espacios para el tiempo libre forma parte del anuncio liberador de Jesús de Nazaret.

miércoles, 22 de mayo de 2013

SE LLAMA JESÚS, por Pedro Casaldáliga

Dios ha venido a casa, desdiciéndose de su gloria.


Ha pedido permiso

al vientre de una niña sacudido por un decreto del César,

y se ha hecho uno de nosotros:

un palestino de tantos en su calle sin número,

semiartesano de toscos quehaceres,

que ve pasar los romanos y los vencejos,

que muere, después, de mala muerte matada,

fuera de la Ciudad.

Ya sé

que hace mucho

que lo sabéis,

que os lo dicen,

que los sabéis fríamente

porque os lo han dicho con palabras frías…


Yo quiero que los sepáis

de golpe,

hoy, quizás

por primera vez,

absortos, desconcertados, libres de todo mito,

libres de tantas mezquinas libertades.


Quiero que os lo diga el Espíritu

¡como un hachazo en tronco vivo!

Quiero lo Lo sintáis como una oleada de sangre en el corazón de la rutina,

en medio de esta carrera de ruedas entrechocadas.


Quiero que tropecéis con Él como se tropieza con la puerta de Casa,

retornados de la guerra, bajo la mirada y el beso impaciente del Padre.


Quiero que Lo gritéis

como un alarido de victoria por la guerra perdida,

o como el alumbramiento sangrante de la esperanza

en el lecho de vuestro tedio, noche adentro, apagada toda ciencia.


Quiero que lo encontréis, en un total abrazo,

Compañero, Amor, Respuesta.


Podréis dudar de que haya venido a casa,

si esperáis que os muestre la patente de los prodigios,

si queréis que os sancione la desidia de la vida.

Pero no podéis negar que se llama Jesús, con patente de pobre.

Y no podéis negarme que Lo estáis esperando

con la loca carencia de vuestra vida repudiada

como se espera el aliento para salir de la asfixia

cuando ya la muerte se enroscaba al cuello,

como una serpiente de preguntas.



Se llama Jesús.



Se llama como nos llamaríamos

si fuéramos, de verdad, nosotros.



Pedro Casaldáliga

(Tomado de periodistadigital.com; fecha 19-05-2013)